Главная
Каталог книг
medic800

Оглавление
Э. Фаррингтон - Гомеопатическая клиническая фармакология
Дэн Миллман - Ничего обычного
Мечников Илья Ильич - Этюды о природе человека
Долецкий Станислав Яковлевич - Мысли в пути
Семенцов Анатолий - 2000 заговоров и рецептов народной медицины
В. Жаворонков - Азбука безопасности в чрезвычайных ситуациях
Алексей Валентинович Фалеев - Худеем в два счета
Глязер Гуго - Драматическая медицина (Опыты врачей на себе)
Йог Рамачарака - Джнана-йога
Уильям Бейтс - Улучшение зрения без очков по методу Бэйтса
Степанов А М - Основы медицинской гомеостатики
Цывкин Марк - Ничего кроме правды - о медицине, здравоохранении, врачах и пр
Кент Джеймс Тайлер - Лекции по философии гомеопатии
Юлия АЛЕШИНА - ИНДИВИДУАЛЬНОЕ И СЕМЕЙНОЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ
Подрабинек Александр - Карательная медицина
Аллен Карр - Легкий способ бросить пить
С. Огурцов, С. Горин - Соблазнение
Малахов Г. П. - Закаливание и водолечение
Йог Рамачарака – Раджа-Йога
Алексей Валентинович Фалеев - Худеем в два счета

D.Защита "крестом". Окружить себя со всех сторон крестами, расположив их вплотную к телу. Медленно, с усилием, начиная с головы, отодвигать от себя кресты на расстояние до 1 метра. Сравнить свое состояние до и после отодвигания крестов, почувствовать, как они укрепляются и образуют единое целое. 

E.Мысленное построение защитной стенки (кирпичную, стеклян-ную, водяную, зеркальную), через которую никакой энергетический заряд не сможет пройти [19,20,52]. 

H.Мысленное построение святой иконы между нападающим и жертвой [95]. 

II.Замыкание собственного биополя 

A.Перекрещивание рук и ног в разговоре с человеком, от которого можно ожидать неприятностей [19,52]. 

B.Кольцо. Большой и указательный пальцы одной руки соединяются с большим и указательным пальцами другой руки, образуя кольцо, три остальных пальца накладываются друг на друга [19]. 

C.Вложение кольца. Сначала большой и указательный пальцы одной руки образуют кольцо и оно вкладывается в ладонь другой руки, затем большой и указательный пальцы второй руки образуют кольцо и вкладываются в ладонь первой руки. Этот цикл повторяется три раза. Обычно после третьего раза выполняющий прием ощущает вокруг себя повышенную плотность, кажется, что чем-то сдавливается голова. Вложенные кольца не только замыкают контур биополя человека, но и в несколько раз уплотняют его [19]. 

D.Незаметно для окружающих свернуть пальцы в фигу. Этот прием замыкает контур биополя. 

E.Мысленное сосредоточение на кончиках пальцев рук, ног, а также носа и языка [55,76,79]. 

H.Мысленное построение цветка, например, розы [128]. 

G.Мысленное заземление себя и открытие канала на космос, пропуская через себя большое количество энергии [128]: 

1)Заземлить себя и войти в транс; 

2)Найти в своей ауре участки, излучающие здоровую, вибри-рующую, чистую, золотистую энергию; 

3)Поднять энергию в остальных участках тела так, чтобы она соответствовала высокой энергии этих здоровых участков. Нужно убедить себя, что энергия поднимается, когда вы приказываете ей. Тогда вы сможете поднять ее так высоко, как это нужно; 

4)Заставьте энергию циркулировать по своим чакрам и ауре, а затем нагнитесь вперед и выйдете из транса. 

F.Защита от витальных нападений эмоциональной чистотой и ментальной ясностью - чтение стихов [55,76,79,135]. 

J.Занятие спортом, танцами, напряженной увлекательной деятель-ностью, холодный душ [55,76,79]. 

I.Ритуалистическая формула, действие, мантра [55,76]. 

III.Другие формы защиты 

A.Построение своего "энергетического фантома" [76]. Представить свой фантом, загладить атакованное место, залечить; занять ум процессом чтения или размышлением. 

B.Втирание намагнетизированных мазей с сильной биполярной активностью в область междубровья [55,76]. 

C.Давление скрещенных рук на солнечное сплетение с сопутствующим сокращением брюшных мышц [76]. 

D.Сменить свою обычную частотную характеристику биополя [55,76]. 

E.Съесть отвлекающую пищу (мороженное, стручок перца, выпить крепкий кофе и т.п.) [55,76,79,128,135]. При процессе переваривания кровь приливает к желудку и порог реакции энергетических центров резко повышается. Центры "закрываются". 

G.Подставить руки под струю прохладной чистой воды и представить как патогенная энергия из организма уносится с омывающим потоком. 

Классификация методов может быть построена на других категориях, например: концентрационная, медитативная, ритуалистическая защиты; общая энергетическая, локальная энергетическая; активная, пассивная т.п. 

Необходимо отметить, что не рекомендуется применять активные ответные удары на биопольные нападения. Не следует низводить себя до уровня нападающего и отвечать злом на зло, умножая тем самым его. Как считают оккультисты, удар не достигший цели возвращается к своему источнику и поражает его. 

Ритуалистические операции по самозащите (поплевывание через левое плечо, постукивание по деревянным предметам и др.), могут нередко превратиться в навязчивые действия, т.е. создать патологическую доминанту и страх постоянного преследования, если не воспроизводится ритуал. Поэтому лучше всего применять либо медитативный способ защиты, либо защиту с изменением субъекта восприятия. 

Защита с изменением субъекта восприятия. 

Защита с изменением субъекта восприятия является надличностной защитой, когда человек осознает свою причастность к групповым энерго-информационным структурам. Осознавая себя как часть системы, общая мощность которой неизмеримо превышает собственный энергетический потенциал, и вверяя этой системе защиту своих структурных элементов (в том числе себя как структурного элемента), психологическое восприятие человека значительно меняет отношение к возможности своего поражения посредством психических нападений. Такие обобщенные психоэнергетические биополя называются эгрегорами. 

С точки зрения медицинской гомеостатики, эгрегором является групповое сознание, обобщенное общими целями выживания: родом профессиональной деятельности, конфессиональной принадлежностью, родственными связями, национальностью, государственностью и, наконец, видовой принадлежностью. Наиболее часто используемые эгрегоры для личной защиты это родственные и конфессиональные (т.е. религиозные). Для усиления защитного действия эгрегора человек мысленно просит помощи и защиты. Например,обращение к тому или иному святому в той системе верований, в которой себя ощущает данный человек, произнесение молитвы, соборование, причащение и т.п. Об эгергорахдостаточно полно написано у В.С.Аверьянова [1] и Д.Л.Андреева [3]. 

Хорошим приемом сильной защиты от любого психического нападения является абсолютная антизащита [55,79]. Антизащита это полное неверие в существовании возможности психических и биопольных энергетических нападений. Такое неверие психологически стабилизирует, консервирует связи нейронных ансамблей, отвечающих за процессы компенсации и адаптации на уровне коры головного мозга. Но самым сильным и очень редко достижимым способом защиты от любого биополевого воздействия является полная и абсолютная раскрытость, раскрытость в такой степени, что человек не вовлекается в процессы взаимодействия информационных потоков ни витально, ни ментально. На этом уровне существует полное понимание ситуации без ее критического сопровождения. Это так называемое полное "неделанье" "некритическое самонаблюдение", разотождествление со всем происходящим во вне. 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

Логика развития современной науки об управлении привела к пониманию необходимости существования противоречия, заложеного в принцип построения систем преработки информации, любого организационного уровня живого. Несмотря на то, что философия с древнейших времен провозглашала конструктивность и необходимость взаимодействия противоположностей, как причину движения, эволюционного развития систем, как совмещение высокой чувствительности и одновременно устойчивости, наука смогла включить этот принцип только в конце двадцатого века. Попытки осмысления устойчивости и живучести организмов, их приспособленности к значительным колебаниям внешних условий всегда волновали человечество. В конце девятнадцатого века пришло понимание, что такие свойства приобретает система через особый способ организации своего построения. А.Богдановым была разработана своеобразная теория систем. В начале и в середине двадцатого века в этом направлении независимо друг от друга работали Берталанфи и Анохин. Их работы привлекли большое внимание ученых. Н.Винером для построения сложных технических систем и понимания принципов их управления было предложено новое направление, которое базировалось на основе осмысления законов построения систем живого - кибернетика. Тем не менее инерция научного мышления, действовавшего в рамках "красивого" постулата, что "любая система устойчива и жизнеспособна лишь тогда, когда внутренне не противоречива", в значительной степени сдерживала и ограничивала создание надежных систем управления. При этом почему то всегда подразумевалось, что внутреннее противоречие в системе обязательно действует деструктивно на жизнеспособность системы. И в тоже время изучение работы систем управления в живом, обеспечивающих гомеостазис, создавало ощущение неправоты провозглашенного принципа непротиворечивости. Ощущением это было до тех пор, пока не удалось создать формальный аппарат, адекватно описывающий конструктивные противоречия. Исследуя свойства модели, построенной на формальном аппарате, было отмечено, что модель ведет себя как живая система, поддерживающая свой гомеостаз. Такая модель была названа элементарным гомеостатом. Свойство гомеостатов "склеиваться" между собой различным образом и при этом продолжать сохранять гомеостатический принцип управления, дало основание говорить о гомеостате как о функциональной единице жизни, наряду со структурной единицей жизни - клеткой. 

Проведенные автором натурные исследования по динамике поддержания запаса противоречия системой и ее реакция на величину остроты противоречия, возникающей при изменении внешней среды, выявили свойство живых гомеостатических систем отвечать на изменение условий существования двухфазной реакцией. В первой фазе реагирования, когда резко возрастает острота противоречия между информацией о внешней среде и ее моделью, система компенсирует остроту противоречия за счет запаса противоречия, которое всегда поддерживается как некоторый избыток энергетических и пластических веществ в системе, и за счет запаса противоречия переходит на другой уровень деятельности, адекватный новому соотношению внешних и внутренних сред. Вторая фаза реагирования заключается в восстановлении потраченного запаса противоречия, которое обычно протекает как переходной колебательный процесс. Причем частотный спектр колебаний зависит от начальной фазы, момента возникновения остроты противоречия [118]. 

Разработка понятийного аппарата живых гомеостатических систем (глава II) привела к понятию "свободы воли". Понятие, которое многие тысячелетия волнует умы человечества. Оказалось, что "свобода воли" есть свойство любого уровня организации живого, для которого приложимо понятие целостности. 

"Свобода воли - это способность гомеостата переключать входы качественно разных информационных потоков без потери свойства целостности." 

В этой же главе рассмотрены условия перехода количественных объединений функциональных субъединиц в новое качество интегра-тивного целого. Указано, что свойстваобъединения гомеостатов обладают фрактальностью. Механизм функционального подобия всех систем Универсума на гомеостатическом принципе единства переработки и реализации информации создает уникальную предпосылку для познания всех законов развития Вселенной вплоть до момента возникновения первичной двойственности. 

В главе III рассмотрены различные уровни организации живого на позициях гомеостатическго принципа функционирования, начиная с внутриклеточных механизмов и кончая всей совокупностью популяций планеты. Конечно, это первая попытка такого рассмотрения и она не может охватить все мыслимые особенности отдельностей живого. Тем не менее, такой подход оказывается весьма конструктивным, так как многие закономерности, выявленные наукой ранее, не только естественным образом укладываются в гомеостатическую схему, но и дают возможность предсказывать еще не выявленные закономерности и связывать между собой разрозненные факты и феномены жизни. 

В системе медицинских знаний гомеостатический подход является не только методологическим принципом, с помощью которого можно упорядочить и произвести свертку огромного фактологического материала, накопленного канонической наукой. Гомеостатика, как направление, которое изучает чисто информационные взаимодействия в процессах управления, позволяет рассматривать тот накопившийся практический материал по лечению неканоническими методами, для которых материальные носители информации, корригирующие состояние организма, пока неизвестны или недостаточно изучены. Тем не менее практическое применение неканонических методов во многих случаях дает хороший терапевтический эффект и тогда, когда официально признанные методы не эффективны или опасны осложнениями для здоровья. Изучение физики этих явлений в конечном итоге приведет к созданию приборов и систем, восстанавливающих здоровье на новых принципах внесения информации в организм. 

Человек, как универсальная информационная система, может сам, меняя свои внутренние характеристики, вызвать осознавание игнорируемой ранее информации и целенаправлено генерировать такие информационные потоки, которые стабилизируют гомеостаз других людей. Развитию этих качеств способствуют различные практики изменения состояния сознания благодаря управлению внутренним состоянием органов и систем. Поэтому именно медицинская гомеостатика на основе всей совокупности фактов, накопленных разными направлениями медицины, физиологии, психологии, биофизики и др., является той наукой, которая обладает аппаратом для исследования всех разнородных информационных процессов. 

ЛИТЕРАТУРА: 

1.Аверьянов В.С. Книга начал.-М.: Самиздат. 1974. 

2.Аверьянов В., Квашура Н. Санс-энергетические возможности живой системы.// Сборник научных трудов по психобиоэнергетике.-М.: Самиздат. 1992. С.189-226. 

3.Андреев Д.Л. Роза мира. Метафилософия истории. -М.: Прометей. 1991. 288 с. 

4.Бабич А.П. Чудеса среди нас: Советы целителя. Мысли вслух.-Харьков: изд-во ХГУ "Основа". 1991. 80 с. 

5.Баранов В.В, Гогайзель А.В. Принцип согласия в гомеостатических структурах. //Гомеостатика живых и технических систем. Иркутск: 1989. С. 133-135. 

6.Бек Р.Ф. Исцеление по-тибетски. Белая магия или как стать экстрасенсом.-МХФ "Спутник" 1990. 64 с. 

7.Березовский В.А., Колотилов Н.Н. Биофизические характеристики тканей человека. Справочник. - Киев: Наукова думка, 1990. 224 с. 

8.Бернар К. Лекции по физиологии функциональных систем. -М.,Л.: 1937. 

9.Библия. Книги священного писания ветхого и нового завета.-М.: Издание московской патриархии. 1988. С.1127. 

10.Биологические ритмы. Под редакцией Ю.Ашофа. -М.: Мир. Т.1. 414 с., и Т.2, 262 с. 

11.Бир С. Кибернетика и управление производством. -М.: Наука. 1965. 391 с. 

12.Блаватская Е.П. Тайная доктрина. Том 1. Космогенезис. -Адьяр, Мадрас: 1991. 845 с. 

13.Блаватская Е.П. Тайная доктрина.Том 2. Антропогенезис. -Адьяр, Мадрас: 1991. 1008 с. 

14.Богачихин М.М. Таинственная ЦИ и пути к бессмертию. -Запорожье: 1991. Том 1. 104 с. 

15.Богачихин М.М. Таинственная ЦИ и пути к бессмертию. -Запорожье: 1991. Том 2. 143 с. 

16.Богданова Л.Т. Общая биология в терминах и понятиях. -М.: Высшая школа. 1988. 128 с. 

17.Бочков В.Г. Многовариантность регулирования в биологических системах и новые физиологические константы. Автореферат дисс. канд. биол. наук. -Киев: 1986. 16 с. 

18.Брагина Н.Н., Доброхотова Т.А. Функциональные ассиметрии человека. -М.: Медицина. 1988. 240 с. 

19.Бутовецкий С.Г. Как защититься от сглаза и накопить биоэнергию. -Харьков: МП фирма "Буклет". 1991. 12 с. 

20.Вепринцев Н.В. От экстрасенсов до иных миров. -Минск: "Полымя". 1991. 158 с. 

21.Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление. Кн. 2.-М.: Наука. 1977. С.192. 

22.Вилли К.,Детье В. Биология (биологические процессы и законы). -М.: Мир. 1974. 822 с. 

23.Винер Н. Кибернетика.-М.:Сов. радио. 1968. 258 с. 

24.Влияние СВЧ-излучений на организм человека и животных. Под ред. И.Р.Петрова. -Л.: Медицина. 1970. 230 с. 

25..Влияние солнечной активности на атмосферу и биосферу земли. -М.:Наука. 1971. 260 с. 

26.Волков А. Настольная книга экстрасенса. Пособие для опытных и уроки для начинающих.-М.: Изд-во "Макет рынка". 1992. 79 с. 

27.Волченко В.Н.,Дульнев Г.Н.,Крылов К.И.,Кулагин В.В., Пилипенко Н.В. Измерение экстремальных значений физических полей человека-оператора.// Технические аспекты рефлексотерапии и системы диагностики. -Калинин: КГУ. 1984. С.53-59. 

28.Гегель Г. Энциклопедия философских наук.-М.: 1929.Соч. Т.1. 

29.Гейкин М.К. Об аналогиях многоточечной электропроводности в живой природе.//Свет гелий-неоновых лазеров в биологии и медицине. Алма-Ата. 1970. С. 69-72. 

30.Геодокян В.А. О существовании обратной связи, регулирующей соотношение полов. //Проблемы кибернетики.-М. 1965. Вып. 13. С.187-194. 

31.Геодокян В.А. О возможности существования адаптивного отбора сперматозоидов. //Всесоюзная конференция по биологической и медицинской кибернетике.-М., Сухуми: 1978. Т.3. С.244-247. 

32.Ю.М.Горский. Механизмы старения гомеостатов в общем системном анализе жизненного цикла.//Гомеостаты и гомеостатные сети управления, их приложения в биологических,природных и технических системах.-Иркутск: 1986. С.32-36. 

33.Горский Ю.М. Системно-информационный анализ процессов управления.-Новосибирск: Наука Сиб. отд-ние. 1988. 327 с. 

34.Горский Ю.М. Гомеостатика: модели, свойства, патологии. //Гомеоста-тика живых, технических, социальных и экологических систем.-Новосибирск: Наука Сиб. отд-ние. 1990. 350 с. 

35.Григорьев М.Ю., Елисеев И.М. Перспективы биолокации для экспресс-оценки психосоматического состояния человека.// Лечебно-профилактическая работа для медицинских организаций в угольной промышленности. Вып.8. -М. 1989. С. 33-35. 

36.Гримак Л.П. Моделирование состояний человека в гипнозе. -М.: Наука. 1978. 272 с. 

37.Гробстайн К. Стратегия жизни. М.: Мир. 1968. 144 с. 

38.Гурвич А.Г. Теория биологического поля. М.: 1944. 

39..Гурджиев Г. Беседы с учениками.-Киев: Изд-во "Пресса Украины". 1992.176 с. 

40.Гуртовой Г.К., Пархомов А.Г. Дистанционное воздействие экстрасенса на физические и биологические системы. // Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1.-М.: 1991. С. 6-12. 

41.Джинкс Дж. Нехромосомная наследственность. М.: Мир. 1966. 288 с. 

42.В.М.Дильман. Четыре модели медицины.-Л.:Медицина, 1987. 288 с. 

42.Дильман В.М. Четыре модели медицины.-Л.:Медицина.1987. 288 с. 

43.Доброхотова Т.А., Брагина Н.Н. Парапсихология: психология или психопатология левшей? //Парапсихология в СССР. 1991. N1. С.20-31. 

44.Дубров А.П. Геофизические факторы и динамика выделения органических веществ корнями растений.// Пробл. космической биол. 1973. Т.18. С. 67-96. 

45.Дубров А.П., Никифоров В.Г. Методологические основы акупунктуры.//Лечебно-профилактическая работа на предприятиях угольной промышленности.-М:. 1989. Вып.7. С.177-185. 

46.Дубров А.П. Симметрия и асимметрия как основа гомеостаза живых систем. //Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем. Новосибирск: Наука. 1990. С. 100-104. 

47.Дубров А.П. О новом (резонансно-полевом) типе взаимодействия в биологии.// Вопросы психогигиены, психофизиологии, социологии труда в угольной промышленности и психоэнергетики. -М. 1980. С. 377-388. 

48.Дубров А.П. Лунные ритмы у человека.-М.: Медицина. 1990. 160 с. 

49.Дьяченко Г. Духовный мир. Рассказы и размышления, приводящие к признанию бытия духовного мира.-М.: Типография И.Д.Сытина. 1900. 360 с. 

50.Загустин Л.С. Системный анализ биоритмологической диагностики и управления жизнедеятельностью.// Современные проблемы изучения и сохранения биосферы. Том I. Свойства биосферы и ее внешние связи. -СПБ: Гидрометеоиздат. 1992. С. 72-82. 

51.Зигуненко С. Возможно ли психотропное оружие? //Техника молодежи. N9. 1992. С. 6-7. 

52.Иванов Ю.М. Как стать экстрасенсом.-М.:ВРИБ "Союзреклам-культура". 1990. 221 с. 

53.Игнатенко А.В. Как стать феноменом.-М.: Изд-во "Импульс". 1992. 120 с. 

54.Инюшин В.М. Биоплазма как матрикс биополя и новый экспериментальный подход к проблеме психоэнергетики.// Психическая саморегуляция. Алма-Ата. 1973. С.359-366. 

55.Йогин N20. Принципы современной психической самозащиты или как избавиться от влияния дурного глаза. //Сборник научных трудов по психобиоэнергетике. -М.: Серия "Библиотека неизданных рукописей". Самиздат. 1983. С. 67-143. 

56.Казначеев В.П. Учение В.И.Вернадского о биосфере и ноосфере.-Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние. 1989. 248 с. 

57.Казначеев В.П., Михайлова Л.П. Сверхслабые излучения в межклеточных взаимодействиях.-Новосибирск:Наука.1981. 144 с. 

58.Каптен Ю.Л. Основы медитации.-С-Пб.: Изд-во "Андреев и сыновья". 1991. 332 с. 

59.Карвасарский Б.Д. Психотерапия. -М.: Медицина. 1985. 304 с. 

60.Кассиль Г.Н. Внутренняя среда организма.-М.: Наука. 1987. 223 с. 

61.Кастанеда К. Учение дона Хуана. Путь знания индейцев племени Яки.- С-Пб.: Библиотека "Звезды". 1991. 141 с. 

62.Клизовский А. Психическая энергия.-Рига: Виеда. 1991. 60 с. 

63.Клименко А.И. Живая радио-электроника. -М.: Знание. 1968. 128 с. 

64.Климовский И.И. Биополе...биополе...биополе...? //Энергия. 1984. N 10. (Цит. по Мартынову А.В. [77]) 

65.Коган А.Б. Элементарный нейронный ансамбль как гомеостатический модуль коры мозга.//Применение медицинской техники в хирургии. -Иркутск: 1985. С.68. 

66.Коган И.М. Физическая природа биополя человека. // Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1.-М.: 1991. С. 24-27. 

67.Козина Н.К. Практическое пособие начинающему экстрасенсу. Части I и II.-М.: Изд-во Фонда парапсихологии им. Л.Л. Васильева. 1990. 142 с. 

68.Колотилов Н.Н., Бакай Э.А. Элементы теории многоканальной передачи информации в нервных волокнах// Медицинская кибернетика. - Киев: Б.И. 1977. С. 53-61. 

69.Костандов Э.А. Функциональная ассиметрия полушарий мозга и неосознаваемое восприятие. -М.: Наука. 1983. 171 с. 

70.Лебедева Н.Н., Добронравова И.С. Организация ритмов ЭЭГ человека при особых состояниях сознания.//Парапсихология в СССР. N1, 1992. С.27-43. 

71.Левинсон Ю.М., Зинченко В.Г., Виноградов М.Ю., Новицкий О.П. Основы биоэнергетической диагностики и лечения.-М.: К.О. "Издатель". 1990. 80 с. 

72.Лисицин Ю.П., Жиляева Е.П. Союз медицины и искусства. -М.: Медицина. 1985. 191 с. 

73.Лобашев М.Е. Сигнальная наследственность.//Исследования по генетике. -Л.: 1961. N1. С.3-11. 

74.Лонго Ю. Под светом полной луны. Советы белого колдуна. -М.: Т.О."Софит". 1992. 80 с. 

75.Лупичев Н.Л., Марченко В.Г. Роль сверхслабых излучений в биологических процессах.//Ред. ж. Бюллетень эксперим. биологии и мед. АМН СССР. - 8 с. Деп. в ВИНИТИ N 5712-В. 

76.Маркитантова О. Основа самоисцеления и психологической самозащиты. -М.: Изд-воФДРЛ. 1992. 38 с. 

77.Мартынов А.В. Исповедимый путь. -М.: Изд-во "Прометей" МГПИ им. ЛЕНИНА. 1990. 164 с. 

78.Медников Б.М. Аксиомы биологии. М.: Знание. 1982. 136 с. 

79.Методы астральной защиты русского человека.-М.: "Мы родом из Аверьянова". Памяти Учителя. 1992. 68 с. 

80.Мирошник О.А.,Редькин Ю.В.,Скальский С.В. Взаимодействие деструктивных и пролиферативных процессов как фактор адаптации регенерирующей ткани. //Гомеостатика живых,технических, социальных и экологических систем. Новосибирск: Наука. 1991. С. 75-78. 

81.Михайлова Л.П.,Казначеев В.П., Владимирский И.Б. Дистантные информационные процессы в биосистемах.// АЯ. Непереодические быстропротекающие явления в окружающей среде. -Томск. 1990. С. 80-86. 

82.Моисеева Н.И.,Любицкий Р.Е. Воздействие гелиофизических факторов на организм человека. Проблемы космической биологии. 1986. Т.53. 135 с. 

83.Молекулярные механизмы биологического действия оптического излучения. -М.: Наука. 1988. 228 с. 

84.Морозова Э.В., Поликарпов В.С., Дашевская Е.Б. Воздействия человека на растения. // Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1. -М.: 1991. С. 12-14. 

85..Налимов В.В. Спонтанность сознания личности. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника.-М.: Изд-во "Прометей" МГПИ им. Ленина. 1989. 287 с. 

86.Некрасов М.М. Ансамбль универсальных миров. -М.: "ИНСАН". 1992. 153 с. 

87.Непомнящих И.А. Классификация методов биолокации и гипотез ее обоснования. //АЯ. Непереодические быстропротекающие явления в окружающей среде. -Томск . 1990. С. 148-153. 

88.Новик И.Б. Философские идеи Ленина и кибернетика.-М.: Знание. 1969. 

89.Новосельцев В.Н. Организм в мире техники: кибернетический аспект.-М.:Наука, 1989. 239 с. 

90.Основы сенсорной физиологии. Под редакцией Р.Шмидта. -М.: Мир. 1984. 287 с. 

91.Охатрин А.Ф. Зонная структура слабого поля материальных тел и БЛЭ. //Лечебно-профилактическая работа на предприятиях угольной промышленности.-М:. 1989. Вып.7. С.109-115. 

92.Павлович С.А. Магниточувствительность и магнитовосприимчивость микроорганизмов. -Минск: Беларусь. 1981. 172 с. 

93.Паук В. Зубная боль и другие болевые симптомы челюстно-лицевой области. -Изд-во "Палантир". 1991. 30 с. 

94.Перельман М.Е., Рубинштейн Г.М. Ультразвуковые колебания, генерируемые в биохимических реакциях, как возможный стимулятор движений жидкостей по проводящим путям растений// Ин-т кибернетики АН ГССР. -Тбилиси, 1980. 16 с. Деп. в ВИНИТИ 11.02.80. N 482-80. 

95.Перепелицын М.Л. Философский камень. Руководство по православному духотворчесту или алхимия материи духа.-М.:Агенство правовой культуры и социальной помощи. 1990. 202 с. 

96.Петрова Л.Н., Ли А.Г. Экстрасенсорная диагностика ранних сроков беременности.// Парапсихология в СССР. N2. С. 32-33. 

97..Подводный А. Каббала чисел. -М.: изд-во "ПАЛАНТИР". 1992. 166 с. 

98.Полный курс лечебного магнетизма и vitopathiae (жизненное лечение). Издание Президента Кружка Менталистов Н.Б.Бутова. -Москва 1908. 88 с. 

99.Практическое руководство по биоэнерготерапии и мануальной медицине. -Москва. 1991. 154 с. 

100.Прищеп Л.Г. ЭМ эволюция сознания и сущность чародейства. -М. 1993. 87 с. 

101.Пятницкий Н.Н.,Матиянин Н.С., Сугоняева Н.П., Кисманова Г.Н. Численное моделирование морфофункционального комплекса. //Гоместатика живых и технических систем. Иркутск. 1991. С. 100-103. 

102..Решетникова Т.П. Влияние экстрасенса на кровь и семена растений.// Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1.-М.: 1991. С. 14-15. 

103.Ромен А.С. Психоэнергетическая активность и ее внутреннее и внешнее проявление.//Психическая саморегуляция. -Алма-Ата. 1974. С. 301-311. 

104.Рубнер. Цит. по: Казначеев В.П. Учение В.И.Вернадского о биосфере и ноосфере.-Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние. 1989. С. 162-163. 

105.Саркисов Д.С. Очерки по структурным основам гомеостатики.-М.:Медицина, 1977. 351 с. 

106.Сафонов В.И. Несусветная реальность. -М.: Наука. 1990. 144 с. 

107.Свидерская Н.Е., Королькова Т.А., Ли А.Г. Возможности и пер-спективы использования топографического картирования биоэлект-рических процессов для парапсихологических исследований. //Парапсихология в СССР. N1. 1992. С.45-52. 

108.Сердюк А.М. Взаимодействие организма с электромагнитными полями как с фактором окружающей среды. -Киев. "Наукова думка".1977. 228 с. 

109.Симонов П.В. Высшая нервная деятельность человека. Мотива-ционно-эмоциональные аспекты. -М.: Наука. 1975. 173 с. 

110.Скрижали мага, или руководство к развиию психических способностей человека. Составил А.А.Лиханов. Часть I. Харьков: РИП "Оригинал", 1992. 130 с. 

111.Скупченко В.В. Моторновегетативный гомеостаз организма - новая парадигма.// Гомеостатика живых и технических систем. Иркутск. 1991. С. 93-95. 

112.Скупченко В.В. Фазотонный мозг. Хабаровск: ДВО АН СССР. 1991. 144 с. 

113.Сочеванов Н.Н. Биолокация: современное состояние и перспективы.//Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1.-М.: 1991. С. 60-63. 

114.Спивак Д.Л. Лингвистика измененных состояний сознания. -Л.: Наука. 1986. 92 с. 

115.Степанов А.М. Связь между магнитными факторами Земли и электрической проводимостью точек иглоукалывания человека. //Влияние электромагнитных полей на биологические объекты. -М.: 1988. С. 81. 

116.Степанов А.М. Ритмы электрической проводимости кожи человека. Физиология человека. Т.15. N4. 1989. 152-156 с. 

117.Степанов А.М., Горский Ю.М., Масленников В.В Гомео-статические механизмы и частотные характеристики точек акупунктуры.//Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем.-Новосибирск: Наука Сиб. отд-ние. 1990. С.142-162. 

118.Степанов А.М.,Горский Ю.М. Биологически активные точки в механизмах гомеостатов.// Гомеостатика живых и технических систем. -Иркутск. 1991. С. 131-142. 

119.Стильман В.-Н. Целебный магнетизм. Москва: типография Тер-Урутюнова. 1912 г. 

120.Тарт Ч. Состояния сознания.//Магический кристалл. -М: Изд-во "Республика". 1992. С.180-247. 

121.Тиняков Ю.Г. Гомеостатические механизмы роста и развития тканей в норме и патологии.//Гоместатика живых и технических систем. Иркутск. 1991. С. 100-103. 

122.Тиняков Ю.Г.,Пятницкий Н.Н. Нарушение генетического контроля пролиферативно-пластических процессов гомеостазиса при повреждении клеточных онкогенов. //Гомеостатика живых и технических систем. Иркутск. 1989. С.45-46. 

123..Трансцендентальная медитация: выпуск первый. М.: МП "Дерево жизни". 1991. 61 с. 

124.Трансцендентальная медитация: выпуск второй. М.: МП "Дерево жизни". 1992. 64 с. 

125.Турнбуль В. Личный магнетизм. Курс лекций.-М.: Изд-во МПИ. 1990. 96 с. 

126.Тухолка С. Оккультизм и магия. С издания А.С.Суворина СПб. 1907. Репринт -М.: "МЫ". 1991. 112 с. 

127.Уоддингтон К. Морфогенез и генетика. -М.: Мир, 1964. 260 с. 

128.Уоллис Э., Хенкин Б. Искусство психического исцеления. Практическое руководство для экстрасенсов.-Киев:"Пресса Украины". 1992. 287 с. 

129.Успенский П.Д. В поисках чудесного. -Петербург: Изд-во Чернышева. 1992. 523 с. 

130.Успенский П.Д. Tertium organum. Ключ к загадкам мира. -С-Пб.: Изд-во "Андреев и сыновья". 1992. -241 с. 

131.Физиологическая генетика.-Л.: Медицина. 1976. 472 с. 

132.Фогель Ф.,Мотульский А. Генетика человека. М.: Мир. 1989. 312 с. 

133.Фокс Фред Джей. Магнито-цветовая терапия.// Международный журнал по анамальным явлениям "Terminator". N1. 1993. С. 85-86. 

134.Фомин Ю.А. Анатомия чудес. Телепатия, парапсихология, спиритизм, НЛО и другие аномальные явления. -М.: Прометей. 1990. 79 с. 

135.Форчун Д. Психическая самозащита. Исследование по оккультной патологии и преступности. -СПб.: изд-во АО "Дорваль" совместно с ИП "Центр прикладной экстрасенсорики". 1992. 188 с. 

136.Хаббард Р.Л. Дианетика. Современная наука душевного здоровья: Учебник по Дианетике. -М.: Воскресенье, Нью Эра Пабликейшнс Груп (совместное издание). 1993. 576 с. 

137.Харди Р. Гомеостаз. -М.: Мир. 1986. 

138.Харнер М.Дж. Путь шамана или шаманская практика. Руководство по приобретению силы и целительство. - НПФ "ВЕЛЕС"-"ПАРАМИР", 1991. 187 с. 

139.Хессин Р.Б. Биохимическая генетика.//Актуальные вопросы современной генетики.-М. Изд-во МГУ. 1966. С. 180-220. 

140.Цвейг С. Мери Беккер-Энди.//Врачевание и психика. -С-Пб.: ТсОО "Гамма". 1992. С.75-168. 

141.Цветков Е.П. Тибетская книга мертвых. Бардо тедол. -М.: Подиум. 1992. 94 с. 

142.Цветков Е.П. В царстве сна и смерти. -М.: "РИМЭКС". 1991. 107 с. 

143.Цзен Н.В., Пахомов Ю.В. Психо-технические игры в спорте. -М.: "Физкультура и спорт". 1985. 160 с. 

144.Чижевский А.Л. Физические факторы исторического процесса. Калуга. 1924. 72 с. 

145.Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь.-М: Мысль. 1973. 349 с. 

146.Шапиро Б.М. Современная и древняя целительая магия в России. -М.: СП "КОНТО" и СП "МКС Полюс". 1992. 223 с. 

147.Шевелев И.Ш., Марутаев М.А., Шмелев И.П. Золотое сечение. М.: Стройиздат. 1990. 343 с. 

148.Шеннон К. Работы по теории информации и кибернетики. -М.: Изд-во ин. лит. 1963. 

149.Шноль С.Э. Конформационные колебания макромолекул // Колеба-тельные процессы в биологических и химических системах. -М.: Наука. 1967. С. 22-41. 

150.Шноль С.Э. Физико-химические факторы биологической эволюции. -М.: Наука. 1979. 262 с. 

151.Шмальгаузен И.И. Избранные труды. Организм как целое в индивидуальном и историческом развитии. //Регуляция формообра-зования в индивидуальном развитии.-М.: Наука. 1982. С. 229. 

152.Штейнер Р. Очерк тайноведения. -Ленинград: "ЭГО". 1991. 270 с. 

153.Шургин С.М.,Обут А.М. Солнечная активность и биосфера. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние. 1986. 128 с. 

154.Экстрасенс (методы лечения).-М.: Издание фонда парапсихологии им. Л.Л.Васильева. 1993. 46 с. 

155.Электромагнитные поля в биосфере. Том I. Электромагнитные поля в атмосфере земли и их биологическое значение. -М.: Наука.1984. 375 с. 

156.Электромагнитные поля в биосфере. Том II. Биологическое действие электромагнитных полей.-М.: Наука. 1984. 326 с. 

157.Эшби У.Р. Введение в кибернетику. М: Изд-во иностр. литер. 1959. 432 с. 

158.Эшби У.Р. Принципы самоорганизации.//Принципы самоорга-низации.-М: Мир. 1966. 

159. Bernard C. An introduction to the study of experimental medicine. -N.Y. Dover Publ. 1957. 643 p. 

160. Cannon W. Organization for physiological homeostasis. //Physiol. Rev. 1929. V.97 P. 399-4317 

161. Cannon W. The wisdom of the body. -London. Kegan Paul, Trench, Trubner and Co. 1932. 246 p. 

162. Jacobson E. Evidence of contraction of specific muscles during imagination. //Amer. J. Physiol. 1930. 95. P. 703-720. 

163. Jacobson E. Anxiety and tension control. Philadelphia 1964. 

164. Lilly J. The Center of the Cyclone. -N.Y. 1972. 

165. Omura Y. New simple early dignostic methods using Omura's "Bi-digital O-Ring Dysfunction Localization Method" and their application to the "Drag& Food Compatibility Test" for individual organs and to auricular diagnosis of internal organs-part I.// Acupuncture& Electro-Therapeutics Res. Int. J. Vol.6. 1981. P. 239-254. 

166. Penfeld W., Rasmussen T. The Cerebral Cortex of Man. N.Y.: Macmillan. 1950. 

167. Schultz J. Die Seelische Krankenbehandlung (Psychotherapie). V Aufl. Jena. 1943. 

168. Schultz J. Das autogene Training. Stuttgart. 1966. 

169. Schultz J. Das autogene Training. 14. Aufl.-Stuttgart. 1973. 

ПРИЛОЖЕНИЕI 

ТОНКАЯ ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА 

(Бахрамов А.Х., Купчинский О.А. Пробуждение. -М.: Ассоциация "Общественное здоровье" Интер-весы.1991. 181 с.) 

Тонкой энергетической системой человека называется совокупность всех каналов, энергетических точек и центров, которые "расположены" в организме. Они являются проекцией тонкого мира в нашем теле. Воздействуя на эту проекцию, мы запускаем определенные энергетические процессы в своем тонком теле, что влечет за собой, в конечном итоге, соответствующие сдвиги физиологических процессов на физическом плане. 

Йоги выделяют три главных канала, которые проходят через семь энергетических уровней - чакр (см. схему на рис.1 приложения I ). 

Центральный канал (Сушумна Нади) проходит вдоль позвоночника от копчика до макушки головы. Два других канала расположены параллельно центральному и проходят по левой стороне тела (Ида Нади) и по правой - (Пингала). 

Учение древних говорит, что наиглавнейшим двигателем, силой и энергией которого мы существуем и который есть причина нашего творчества в жизни, является желание. "Все исходит из желания в той или другой форме и невозможно избавиться от него, если не убить его тотчас", - учил Гуатама Будда. Для того чтобы жить, надо иметь желание жить, чтобы творить - желание творить, чтобы любить - желание любить. Одним словом, энергия желания является стимулом, который может запустить, включить энергию действия. Наши эмоции являются нереализованными желаниями. 

"...Желание составляет тайну бытия мира... Оно - основа всякого процесса, стимул к прогрессу... Желание - это больше, чем мысль... Это связь, скрепляющая существующее с несуществующим." (С. Радхакришнан. Индийская философия."). 

Энергия желания сконцентрирована в левом канале, называемом Ида Нади (лунный канал, "Тха" на санскрите). 

До тех пор, пока этот канал сохраняет свою активность, у человека есть желание жить. Когда энергия уходит из левой стороны, вы прекращаете свое существование. В космическом плане данная энергия олицетворяет собой женское начало, по китайской терминологии левому каналу присущи инь-качества, такие как мягкость, участливость, понятливость, интуиция и т.д. Наши эмоции, наше настроение, наши влечения, мечты и грезы рождаются именно в этом канале. Можно сказать, что левый канал обусловливает психику человека. Вся наша подсознательная деятельность сконцентрирована в лунном канале, вернее в самой его верхней части, Суперэго, расположенной в правой стороне мозга с некоторым смещением к затылочной части (фактически по расположению почти соответствует правому полушарию). Область Суперэго вместе с левым каналом хранит память о прошлом конкретной личности, то есть информацию о ее прошлых жизнях, и поэтому в соответствии с законами кармы (судьбы, рока) предопределяет в какой-то степени возможности проявления различных свойств личности в настоящей жизни, а также предоставляет выбор поведения в различных ситуациях, создаваемых опять-таки кармическими законами. В отдельные моменты жизни область Суперэго способна также подключаться к коллективному прошлому всего человечества. Таким образом, левый лунный канал является каналом прошлого... 

Для того чтобы желание могло исполниться, необходима определенная сила или энергия, которая способна трансформировать акт желания в акт действия. Такая сила или энергия действия, сконцентрирована в правом солнечном канале ("Ха" по-санскитски), который называется Пингала Нади. В отличие от левого канала, правый олицетворяет собой мужское начало, и ему присущи ян-качества, такие как склонность к анализу, соперничество, агрессивность. Солнечный канал обусловливает нашу умственную деятельность - это сторона, которая созидает, посредством которой мы думаем и действуем, работаем и планируем свое будущее, при этом используем свое физическое тело и интеллект. Таким образом, правый канал является активным, созидающим будущее, в то время как левый пассивен и базируется на прошлом. В своей верхней части, с левой стороны мозга Пингала Нади образуетобласть называемую Эго (соответствует левому полушарию). Наша логика, наше осознание себя как Я обусловлено Эго. 

Осуществившееся желание должно быть закреплено; на основе достигнутого в настоящем человек строит свои следующие планы и действия, таким образом происходит развитие. К прошлым достижениям каждое мгновение добавляется капля за каплей что-то новое, так совершается эволюция. Третий канал Сушумна Нади является каналом нашей духовной эволюции. Восхождение в духе предполагает восхождение по каналу Сушумна через все энергетические центры. В результате человек приобретает коллективное сознание и способен воссоединиться с источником всех знаний, накопленных в процессе развития Единого Духа - с первозданным источником всего сущего, и тогда все раздельные факторы бытия объединяются в единое целое. Как нам известно из эволюционного учения, каждое достижение в жизни особи, имеющее качественный характер в развитии конкретного вида, закрепляется генетически и в дальнейшем становится достоянием многих и многих поколений данного вида. Похожая ситуация наблюдается и в духовной эволюции. В канале Сушумна имеется разрыв в области второго и третьего энергетического уровня (см. схему). Этот разрыв ликвидируется за счет энергии Кундалини... Энергия Кундалини находится в нижней чакре, внизу позвоночника в треугольной косточке (крестце) в спящем состоянии, свернутая в 3.5 витка, в ожидании подходящей возможности для пробуждения реализованным человеком. Это живая энергия, она обладает различными свойствами и одно из них - это вся информация о том, кому она принадлежит, то есть о нас с вами. В период необычных ситуаций она может спонтанно просыпаться, и тогда человек приобретает необычную силу. Но в обычной жизни пробуждение Кундалини носит случайный и временный характер. Суть Йоги заключается в том, чтобы пробудить эту энергию и использовать ее, ибо она принадлежит вам, она - ваша собственность, часть вас, как и другие органы. Цель пробуждения не только реставрация вашего разрушенного здоровья (хотя и это тоже), но главным образом использование энергии Кундалини для поднятия индивидуума на новый уровень сознания... 

В тонкой энергетической системе человека каналы Ида и Пингала соответствуют на физическом уровне "левой" и "правой" симпатической нервной системе, канал Сушумна парасимпатической. В физиологии практически нет разделения симпатической нервной системы на право- и левостороннюю. Однако следует понимать, что Йога говорит о духовном аспекте как симпатической, так и парасимпатической нервной системы. В частности, считается, что парасимпатическая нервная система на духовном включается в работу только после получения реализации и поднятия Кундалини. До этого она не работает... 

Центральный канал Сушумна Нади есть настоящее... 

Рис. I.1. Тонкая энергетическая система человека (схема): 

1.-Муладхара; 1а.- Кундалини; 2.- Свадхистан; 3.- Наби; 3а- Войд; 4.- Анахата; 5. Вишудхи; 6.-Агни; 7.- Сахасрара. На вставке показано соответствие пальцев и участков ладони чакрам. 

ЧАКРЫ 

Кундалини, поднимаясь по центральному каналу Сушумна, пересекает на свем пути шесть энергетических уровней и, стабилизируясь на седьмом, называемом Сахасрара, обеспечивает проход Всепроникающей Энергии Космоса в канал Сушумна. При этом человек как бы проходит вновь несколько эволюционных стадий... 

На физическом плане семь энергетических уровней - чакры координируют с определенными областями человеческого тела и охватывают органы, находящиеся в сфере их влияния. Йога особо отмечает соответствие расположения чакр тем уровням организма, на которых расположены железы эндокринной системы... Каждая чакра имеет свое обозначение, свой цвет, день, планету и определенное количество лепестков, которые соответствуют функциям и свойствам конкретного энергетического уровня. Каждая чакра, как приемник, настроена на свою определенную длину волны, на свою определенную частоту энергии. 

Муладхара. Муладхара самый нижний центр, расположен в основании позвоночника и соответствует тазовому сплетению. "Мула" означает корень, который представляет собой Кундалини, а "дхара" означает "опору". Это как бы корень всей живой системы организма. Муладхара чакра является входом в священый храм души человеческой и, только очистившись, можно войти в этот храм. Чакра имеет 4 лепестка и отвечает за внутреннюю чистоту, целомудрие и мудрость. При ее поражении страдают органы выделения, половые железы, в общем все, связанное с этой сферой. Проекция Муладхары на руке - основание ладони (см. рис. ). 

Свадистан (свадхистана). Свадистан чакра подвешена подобно спутнику на струне к Наби чакре и движется вокруг области Войд, давая поддержку слабым зонам ее 10 лепестков, которые символизируют 10 заповедей. Когда Кундалини впервые поднимается, она проходит Наби чакру, затем вдоль хорды к Свадистану, чтобы просветить этот центр и возвращается в Наби. Чакра Свадистан соответствует нервному сплетению брюшной аорты. Количество лепесков - шесть. 

Наби (манипура). Десятилепестковый центр, соответствующий солнечному сплетению. Этот центр отвечает за комплекс нравственного поведения человека. Наби чакра соответствует знаку Весов и отвечает за физическое здоровье, привычки и поведение. В том случае, если человек выходит за рамки определенных нравственных правил, он наносит ущерб центру Наби. 

Войд (центральная чакра). Войд - это пространство между Кундалини и блуждающим нервом парасимпатической нервной системы. Он представляет собой океан творения, омраченный вуалью иллюзии (Майя), тот вакуум, который разделяет наше сознание от Абсолюта в период, пока мы находимся в непосвещенной стадии. Он является всем пространством и временем с начала творения до кульминации нашей эволюции в человеческом сознании содержит два центра - Солнца (Сурья) и Луны (Чандра). Войд создан высшим движением Свадистана вокруг Наби чакры. 

Когда Кундалини поднимается и заполняет Войд, наше внимание выходит из путаницы и Майи в сознание высшей реальности. 

Анахата. Двенадцатилепестковый лотос. Анахата - центр сердца. В отличие от наших представлений, Йога в своей практике подразумевает существование трех аспектов, как бы наличие трех сердец: левого, среднего и правого. 

Среднее сердце - очень важный центр безопасности человека, дает ощущение защищенности. При поражении этого центра возникает грудная жаба (стенокардия), астма. Еслив силу одиночества, непонимания со стороны людей, страхов, предрассудков человек испытывает негативные эмоции, поражается этот центр и тогда возникают все эти болезни. Проекция на руке - мизинец. 

Левая Анахата - это та часть сердца, где находится Атман, или по-русски Душа. Это сосредоточие жизни, сама суть нашего "Я". Когда Кундалини поднимается и зажигает сердце - это относится именно к левой его части. На схеме вы видите как бы языки пламени. Но так выглядит только зажженное сердце. В обычном же случае, в нем лишь теплитсяслабая искра. 

Правая Анахата - этот центр отвечает за те качества, которые ближе к мужскому началу: качества гражданина, чувства совести, долга, лидерства, правопорядка. 

Вишудхи (вишудха). Шестнадцати-лепестковый лотос на уроне шейного сплетения. На физическом плане его выражением является щитовидная железа. Когда Кундалини проходит Вишудху, мы освобождаемся от чувства собственности и эмоциональной привязанности. Мы начинаем относиться к другим уравновешенно и сострадательно. Здесь же размещается сосредоточие нашей речи и вообще коммуникаций. При поражении этого центра часто возникают ОРЗ, болезни лицевой части, тик, кожные болезни лица. В центре Вишудхи имеется 16 лепестков, 16 различных языков живого пламени, каждый из которых соответствует одному из 16 звуков санскрита. В этом центре находится источник мантр. Более того, здесь находится бесконечность или единение всего проявленного физического мира. Олицетворением его является эфир, заполняющий все пространство, который является средством общения в физическом мире. В теле именно здесь появляется ощущение прохладных вибраций. Проекция на руке - указательный палец. 

Агни (аджна) чакра. Двухлепестковый лотос. По месту расположения соответствует "третьему глазу" или шишковидной железе. Хотя она считается самостоятельной чакрой, но так как она является входом в Сахасрару чакру, то одновременно как таковая принадлежит и Сахасраре. Считается также, что два боковых канала пересекаются в этой чакре, хотя в действительности они пересекаются в Хамсе, расположенной на уровне переносицы. Агни чакра служит для распознавания двойственности мира, пар противоположностей: правда-ложь, добро-зло и т.п. Дух находится выше. На уровне Агни чакры наша эволюция почти завершена. Нам остается только полностью отдать себя в распоряжение Духа, чтобы проявить заложенный в нас от рождения потенциал радости. 

Сахасрара. Сахасрара - "тысячелепестковый лотос". В Сахасраре интегрируется вся система чакр. Каждая чакра имеет свое место здесь и именно здесь располагаются Божества внутри Вирата (Проявленный Космос). Когда Кундалини достигает Сахасрары, лепестки лотоса открываются и происходит просвещение (самадхи). Вы можете чувствоватьмощные пульсации вокруг головы и следующие за ними потоки прохладных вибраций из области родничка. Теперь начинается ваше вибированное сознание. Поскольку Кундалини соединяет наше индивидуальное сознание со всеобщим (вселенским), атма и паратма, мы неожиданно становимся настроенными на вселенскую волну вибраций. Эти вибрации распространяются в Космосе, но до реализации, пока мы еще находимся в яйце, мы не знаем о них ничего. 

Рис. I.2. Проекция энергетических уровней на руках, ногах и голове: 

1.-Муладхара; 1а.- Кундалини; 2.- Свадхистан; 3.- Наби; 3а- Войд; 4.- Анахата; 5.- Вишудхи; 6.- Агни; 7. - Сахасрара. 


Страница 5 из 5:  Назад   1   2   3   4  [5]

Авторам Читателям Контакты