Главная
Каталог книг
medic800

Оглавление
Э. Фаррингтон - Гомеопатическая клиническая фармакология
Дэн Миллман - Ничего обычного
Мечников Илья Ильич - Этюды о природе человека
Долецкий Станислав Яковлевич - Мысли в пути
Семенцов Анатолий - 2000 заговоров и рецептов народной медицины
В. Жаворонков - Азбука безопасности в чрезвычайных ситуациях
Алексей Валентинович Фалеев - Худеем в два счета
Глязер Гуго - Драматическая медицина (Опыты врачей на себе)
Йог Рамачарака - Джнана-йога
Уильям Бейтс - Улучшение зрения без очков по методу Бэйтса
Степанов А М - Основы медицинской гомеостатики
Цывкин Марк - Ничего кроме правды - о медицине, здравоохранении, врачах и пр
Кент Джеймс Тайлер - Лекции по философии гомеопатии
Юлия АЛЕШИНА - ИНДИВИДУАЛЬНОЕ И СЕМЕЙНОЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ
Подрабинек Александр - Карательная медицина
Аллен Карр - Легкий способ бросить пить
С. Огурцов, С. Горин - Соблазнение
Малахов Г. П. - Закаливание и водолечение
Йог Рамачарака – Раджа-Йога
Алексей Валентинович Фалеев - Худеем в два счета

Энергия, препятствия и страдания 

Хотя обладать высоким уровнем энергетичности намного предпочтительнее, но если при ее «излишнем» приливе ее течению мешают существующие в нас преграды (то есть, энергии становится больше, чем мы в состоянии пропустить сквозь себя), мы обычно начинаем заниматься физической деятельностью, сексом, курить или есть сладкую и плотную пищу; другими словами, стараемся избавиться от излишков энергии. Таким образом, для большинства людей прилив энергии представляет собой сомнительное благо. Равномерные и крупные объемы энергии содействуют творческим способностям и созданию прекрасного, однако энергия, движение которой затруднено, вызывает только страдания. Многие из нас ощущают избыток энергии как дискомфорт, который становится все сильнее, по мере того как она продолжает прибывать. Сознательно или неосознанно, мы всегда стремимся высвободить эти излишки. 

Вернемся к аналогии воды, текущей по трубе. Если она течет быстро (высокий уровень энергии) и сталкивается с крупной преградой, возникает сильная турбуленция, возмущения и дискомфорт (в предельном случае — стресс). При этом нужно либо снизить объем протекающей воды (энергии), либо устранить препятствие. 

Если даже мы найдем способ уменьшить объем прибывающей энергии, так чтобы она едва сочилась сквозь нас, то избавимся от возмущений, но препятствия останутся. Поскольку избыточность энергии является естественным свойством Вселенной, то энергия в нашем теле непрерывно прибывает. Таким образом, снижение ее притока устраняет дискомфорт лишь временно; вскоре объем энергии новь повысится и, поскольку помеха осталась на прежнем месте, нам снова понадобиться избавляться от ее излишков. Со временем, этот цикл превращается в привычку или наклонность, в шаблон поведения. 

Чтобы увидеть это еще яснее, посмотрим, что происходит в жизни, когда мы сталкиваемся с типичными умственным барьером (беспокойством), эмоциональным препятствием (злость) или физической преградой (напряженность шеи или спины). Когда за этими препятствиями кроется высокий уровень энергии, они переносятся очень болезненно. Беспокойство превращается в одержимость или навязчивую идею, злость — в ярость и бешенство, физическая напряженность — в острую боль. Однако, если мы просто снизим свой уровень энергии — высвободим ее с помощью наркотиков, физических упражнений, оргазма или других средств — беспокойство, негодование и физическое напряжение перестанут беспокоить нас так сильно; мы испытаем временное облегчение. 

Абсолютная формула 

Энергия плюс препятствие равно страдание. Беспрепятственно текущая энергия ощущается как блаженство; перекрытое течение энергии воспринимается как боль. Чем выше уровень энергии и/или объем препятствия, тем сильнее страдание. Живые существа стремятся к удовольствиям и избегают боли. Поэтому страдание (или стресс) вызывают необходимость либо высвобождать лишнюю энергию, либо устранять препятствия на ее пути. Поскольку устранение барьеров требует силы воли, смелости и сознательных усилий, большинство людей используют более быстрые, хотя и временные, средства высвобождения энергии. 

ОСНОВНЫЕ ПРЕГРАДЫ 

Умственные препятствия представляют собой волнения, беспокойства, сожаления, сопротивление, ложные суждения и ассоциации — мысленные формы, которые привносят напряженность в тело (Базовое Я), блокируя свободное течение жизненной энергии. 

Эмоциональные препятствия заключаются в различных формах страхов, печали и гнева, таких как страсть, зависть, ревность, подавленность, раздражение, отчаяние и ярость. Хотя все они возникают в разуме, эмоциональные барьеры ощущаются физически и препятствуют течению энергии в теле. 

Физические препятствия вызываются различными повреждениями организма, неудобными позами и неправильными движениями, а также умственными и эмоциональными преградами, описанными выше. Результат все тот же — возмущения потока жизненной энергии. 

В жизни мы испытываем как острые приступы проблем, так и хронические сложности. Обостренные препятствия обычно связаны с нашими временными проблемами и сложностями. Хронические преграды, чаще всего возникающие еще в детстве, обычно коренятся в нас гораздо глубже — они скрыты, подавлены и мешают нам всю жизнь. 

Более болезненные и драматичные, обостренные препятствия (временные расстройства) обычно обладают четко выраженным и понятным источником: «Черт возьми! Я кажетсясломал палец!», «Мы с Тимом страшно поругались.», «Что?! Целая тысяча долларов? Как же мы оплатим такой счет?» 

Острые проблемы — скорее жидкости, чем плотные, твердые «вещи». Они возникают и исчезают, постепенно ослабевают и перетекают в другие, в зависимости от изменения обстоятельств жизни. Наш относительный уровень открытости (или, наоборот, объема препятствий) непрерывно изменяется каждый час и каждый день. 

Для временного высвобождения застоявшейся, причиняющей страдания энергии мы можем использовать те или иные внешние средства, но необходимость это делать сохраняется лишь до тех пор, пока проблема не разрешена (пока препятствие не устранено) — пока не заживет палец, пока мы не помиримся с другом и не выкрутимся из денежных затруднений. 

В повседневной жизни острые проблемы часто вызывают болезненные симптомы, которые заставляют нас искать облегчения с помощью терапевта, хиропрактика (Специалистпо заболеваниям позвоночника. — Прим. перев.), психотерапевта или массажиста. В то время как обостренные препятствия вынуждают нас предпринять поиски быстрой внешней помощи, хронические преграды создают гораздо более глубокую внутреннюю необходимость вмешательства. 

Хронические барьеры тела, разума и чувств являются глубокими неразрешенными проблемами; тело представляет собой картотеку Базового Я, в которой эти препятствия накапливаются в виде воспоминаний, чаще всего — в форме напряженности или боли. В зависимости от обстоятельств детства, некоторым людям приходится страдать от большего числа таких преград, чем другим. Например, человеку, выросшему в семье грубых, невнимательных или беспокойных родителей, обычно приходится иметь дело с большимобъемом препятствий, нуждающихся в устранении. Пока это не произойдет, независимо от степени реального «благополучия» нашей жизни, все преграды будут оставаться в нас и мы будем видеть окружающий мир сквозь темные очки. 

Средства облегчения глубоких хронических проблем, которые не имеют очевидных решений, также могут стать хроническими, навязчивыми ритуалами и пристрастиями, и потребуют профессиональной помощи в их исправлении и разрешении, а иногда и комбинации психотерапевтических и терапевтических процедур. 

Понимание принципов работы основных средств облегчения позволяет осуществить осознанный выбор методов управления своей энергией согласно потребностям, устранять возникающие препятствия с помощью доступных в данный момент средств и противопоставлять смелость и интуитивное понимание глубинным страхам и хроническим преградам, которые еще коренятся в нас. Наградой за устранение препятствий послужат повышение уровня энергии, жизненных сил и удовлетворенности жизнью. 

Источники препятствий 

У детей немного внутренних барьеров: их разум еще не занят сложными размышлениями, и они смотрят на яркий и загадочный окружающий мир с незамутненным восприятием. Их эмоции выплескиваются беспрепятственно, все их чувства имеют естественный характер и выражаются явно. Гибкое, восприимчивое и быстрое тело ребенка полностью открыто внешнему миру. 

В возрасте четырех–семи лет, в период взросления, первоначальное состояние невинности омрачается ожиданиями, разочарованиями, беспокойствами и стрессами. По мере того, как Сознательное Я — источник отделенности и индивидуализма — становится все более четко оформленным, ребенок начинает осознавать человеческие конфликты,социальную конкуренцию и систему общественного положения; жизнь становится более сложной и трудной. В частности, возмужание включает период высоких идеалов, а затем — стадию их крушения в реалиях взрослого мира. Относительно безопасный и защищенный мир детства постепенно отдаляется, и это похоже на пробуждение от приятного сна в холодном свете реальности. На психологическую драму накладывается взрыв гормонального развития, и эти физические изменения вызывают еще большую неуклюжесть и неуравновешенность молодого человека. Таким образом, подростки обречены на возникновение чрезвычайно болезненных препятствий и предельно склонны и уязвимы кприобретению облегчающих дискомфортный избыток энергии шаблонов поведения и пагубных привычек. 

Описанный процесс происходит с каждым человеком, выросшем даже в идеальных условиях жизни. В случаях неблагополучной семьи, когда ребенку недостает ласки, заботы и уважения, особенно при физических или сексуальных оскорблениях, уровень его подавленности, беспокойства, негативных эмоций и разрушительного поведения растет в геометрической прогрессии. 

Кроме того, все мы наследуем от своих родителей старый сундук, забитый артефактами подсознания. Наряду с любовью, генетическими признаками, житейской мудростью и своими талантами, наши родители вкладывают в нас свои темные стороны и страхи, дурные привычки и традиции поведения. Даже в самых лучших семейных условиях редкие родители являются просветленными, счастливыми, полностью надежными и воспитывающими нас идеально. Таким образом, на пути от рождения до настоящего момента всем нам были нанесены множественные раны, и шрамы этих ран способствовали образованию умственных, телесных и эмоциональных препятствий. Результат всегда один и тот же — привычные шаблоны поведения. 

СРЕДСТВА ОБЛЕГЧЕНИЯ СТРЕССА 

Эта глава помогает создать представление о внутреннем cтроении наших привычных шаблонов поведения. Осознание является первым шагом к разрешению любой проблемы, однако это лишь начало. Помимо этого необходимо выработать в себе волю к переменам (см. раздел 6) и выбрать конкретные методы устранения умственных, телесных и эмоциональных препятствий, о которых рассказывается в третьей части книги, «Средства превращения». 

Сначала мы рассмотрим самые основные средства облегчения стрессов: 

Алкоголь, табак и другие наркотики. 

Болезни и травмы. 

Перенапряжение. 

Страх и риск. 

Переедание. 

Жестокость. 

Оргазм. 

Мне хочется подчеркнуть, что вино, недомогания, неистовый труд, обильные трапезы и сливочное мороженое, частый секс и так далее не всегда являются признаками привычек поведения или пагубных пристрастий. Но, поскольку все эти средства позволяют Базовому Я освобождаться от накопленной энергии, они могут стать навязчивыми привычками. 

Одни из этих средств, например, игра с риском, используют повышение в крови адреналина, после которого в организме наступает облегченная усталость, или «расслабление»; другие, такие как болеутоляющие лекарства, ведут к быстрому состоянию отрешенности и летаргии чувств. У каждого средства есть свои достоинства и недостатки (если бы у них не было достоинств, никто бы к ним не прибегал). Самым основным достоинством является то, что они приносят чувство удовлетворения и снижают внутренний дискомфорт. Отрицательные стороны каждого их этих средств известны всем нам, однако чаще всего они связаны лишь с моральным осуждением. Любой человек достаточно мудр, чтобы проанализировать последствия применения каждого из этих средств и принять соответствующее решение. 

Алкоголь, табак и другие наркотики 

Способ облегчения с помощью наркотиков подразумевает частое и обильное злоупотребление как «возбуждающими», так и «успокаивающими» наркотическими средствами, атакже «общепринятыми» средствами — табаком, кофе, и даже более легкими напитками, содержащими кофеин. Помимо психологической зависимости, они оказывают сильное физиологическое воздействие. Хотя многие стимуляторы действительно вызывают прилив сил, тем не менее, в целом они являются средствами высвобождения энергии (например, нервничающие люди курят, чтобы успокоиться). Если человек выпивает немного вина за обедом и лишь изредка заходит в бар, он вероятно, еще не приобрел пагубного пристрастия к спиртному. Однако если он ощущает, что выпивка необходима ему каждый день — если он часто и регулярно использует спиртное, чтобы расслабиться при напряжении или подавленности, то это уже признак возникновения шаблона поведения. 

Легальные и запрещенные вещества, вызывающие физическую зависимость — алкоголь, сигареты, болеутоляющие и амфетамины — оказывают глубокое влияние на Базовое Я, вызывая в нем привыкание, а затем — боязнь отказаться от испытанного средства. Поэтому любая форма лечения и устранения такой дурной привычки обязательно должна включать физические, умственные и эмоциональные методики внушения, воспитания и ободрения Базового Я. Напряженный самоконтроль, направленный на борьбу с отдельнымпороком, хотя и безусловно необходим, является только началом устранения привычки. Например, мучительное прекращение употребления спиртного часто превращает человека всего лишь в «непьющего алкоголика». Полное исцеление требует изменения всего образа жизни в сочетании с интуитивным пониманием и глубокими психологическими переменами. Особо эффективными для изменения привычек Базового Я оказались специальные программы, используемые в практике обществ типа Ассоциации Анонимных Алкоголиков. 

Несмотря на то, что этот процесс труден и сложен, преодоление дурных привычек служит важным шагом на пути духовного пробуждения и развития. 

Вызванные стрессом болезни и травмы 

В нашем организме всегда существуют микробы, бактерии, вирусы и даже раковые клетки, однако иммунная система, контролируемая Базовым Я, обладает естественной способностью контролировать «враждебные» микроорганизмы. Но при умственном, эмоциональном или физическом стрессе, когда мы беспокойны и подавлены или довели свое тело до отравления или перегрузки, мы можем заболеть, так как под влиянием стресса подсознание обычно снижает свои защитные реакции и подавляет естественные иммунные механизмы. 

Подобному тому, как алкоголь и другие наркотики способны временно облегчать страдания, причиняемые повышенным уровнем энергии, болезни приносят человеку слабость, которая в какой–то мере является формой расслабления. Несмотря на неприятные симптомы, с которыми можно бороться с помощью лекарств, болезнь расслабляет нас, отбирая излишки энергии. Травмы обычно тоже понижают энергетический уровень, потому что тело использует часть энергии для самолечения. 

Некоторые люди используют это средство облегчения в самых предельных формах, намеренно нанося своему телу повреждения или увечья (обычно это является следствием сильных травм или физических побоев в детстве). Подобный шаблон поведения может стать привычкой, поскольку вызывает приток адреналина, за которым следует высвобождение энергии и ощущение расслабленности. 

Люди, неосознанно использующие недомогания и травмы как средство высвобождения энергии, обычно совершают это либо по приобретенной в детстве привычке, либо оттого, что избегают иных методов облегчения, например, физических упражнений, либо потому что неожиданно сталкиваются с настолько сильным дискомфортом, что Базовое Я использует болезнь как дополнение к другим средствам. 

Разумеется, не каждая болезнь или несчастный случай — результат намеренного или бессознательного решения освободиться от избытка энергии. Студент может всегда быть в хорошей форме, но заболеть тяжелым гриппом от волнения перед защитой дипломной работы. Всегда внимательный водитель может попасть в аварию на перекрестке по вине другого пьяного или легкомысленного водителя. Иногда мы просто испытываем недомогание; иногда у нас просто не складывается день. Случайные болезни и травмы совсем не обязательно указывают на шаблонное поведение, однако регулярные заболевания, несчастные случаи и другие формы высвобождения энергии должны заставить человека внимательно пересмотреть свою жизнь и провести определенные изменения для достижения более благополучного уровня своей энергетики. 

Перенапряжение 

Регулярные и умеренные физические упражнения и спортивные занятия вызывают в нашем организме приток жизненных сил и являются здоровой, осознанной и приносящей радость формой восстановления физических сил, общения с людьми и индивидуального развития. Перенапряжение, напротив, представляет собой стрессовую, угнетающую и относительно безрадостную деятельность, в отсутствие которой человек чувствует себя дискомфортно. Насильное физическое перенапряжение, вызываемое стрессом, часто приводит к хроническим травмам суставов и мышц тела, которое причиняются слишком завышенными нагрузками и отсутствием нормального отдыха и восстановления сил. Как и многие алкоголики, осознавшие свое пристрастие как нездоровую привычку, люди, понимающие свою склонность к перенапряжению, способны начать процесс лечения и привести в действие силы, ведущие у переменам своего образа жизни. По мере того как осознанность, внимание и усилия воли помогают освободиться от навязчивости приобретенного шаблона поведения, привычка перенапряжения сменяется расслабленным и приятным режимом упражнений. 

Перенапряжение проявляется не только в гимнастическом зале или на спортивной площадке. Если человек проводит долгие часы за нелюбимой, в общем–то, работой, взваливает на себя массу обязанностей и сгибается под их тяжестью; если он способен заснуть только при крайней усталости или чувствует себя беспокойно в моменты отдыха — просто от того, что «ничего не делает» — такой «трудоголик» также демонстрирует признаки пагубного пристрастия. Как только подобная проблема сознательно распознается, можно заняться уравновешиванием своего образа жизни. Разумеется, многие из нас иногда задерживаются на работе, потому что любят ее, — работа придает нашей жизни смысл и содержание. Такая привязанность к своей профессии еще не является шаблонной привычкой. 

Бесконечные навязчивые разговоры и непрерывная суета отражают как накопление избыточной энергии, так и стремление снизить ее объем путем непрестанной болтовни или подвижной активности, которые тоже являются формами перенапряжения. 

Страх и риск 

Страх вызывает повышение уровня адреналина в кровеносной системе, за которым следует усталость и апатия. Он также является потенциальной навязчивой привычкой. Страх можно вполне намеренно использовать как средство снятия стресса — например, в форме фильмов ужасов, прыжков с парашютом, преступной деятельности и других рискованных занятий. Помимо этого, Базовое Я вырабатывает подсознательные страхи, которые выражаются в ночных кошмарах, беспричинных приступах паники и различных фобиях. 

Когда другие средства облегчения по каким–то причинам недоступны — например, в детстве, — Базовое Я способно создавать хронические и повторяющиеся страхи в форме фобий, кошмарных сновидений и беспричинных приступов страха. Фобии считаются нарушениями психики; это навязчивые, преувеличенные и нелогичные страхи, выходящие за рамки реальной степени угрозы какой–либо ситуации. Наиболее распространенными фобиями являются боязнь темноты и высоты, замкнутых помещений и слишком открытых пространств, страх перед змеями, грызунами и насекомыми. 

Темные улицы или жалящие насекомые неприятны для многих людей, однако когда такой страх становится постоянным и истощающим, когда он начинает мешать нормальному течению повседневной жизни (например, если пчела, влетевшая в окно, способна заставить человека потерять управление автомобилем, или если он панически боится летать самолетом или пользоваться лифтом) — они превращаются в развитые фобии. 

Ночные кошмары и приступы страха тоже порождаются Базовым Я. Большинство беспричинных страхов возникают в состоянии сновидения, в форме кошмарных снов. Наиболее распространенными кошмарами являются сны о нападении насекомых или грызунов, бесформенные и неясные образы каких–то созданий, вызывающих непреодолимый ужас (в этих образах проявляется свободное от форм, «чистое» беспокойство), и страхи, связанные со скованностью, неспособностью двигаться. 

Фильмы ужасов привлекают зрителей исключительно пугающими образами; дополненные соответствующей музыкой и звуковым сопровождением, они приводят к усиленному выделению адреналина и сменяющей его расслабленности. С этим согласится каждый, кто хоть раз выходил из кинотеатра «на ватных ногах». Люди, пренебрежительно отзывающиеся о такого рода «темных» или «неприятных» фильмах и книгах, просто предпочитают иные средства разрядки, хотя для большинства людей «ужастики» являются вполне надежным и испытанным методом высвобождения энергии. Побочным преимуществом этого жанра является то, что он позволяет с безопасного расстояния заглядывать в темные закоулки наших душ и обеспечивает сравнительно безвредную возможность проявления наших скрытых «мрачных половин». 

Как ни странно, «уморительные» комедии, над которыми мы хохочем до полного изнеможения, используют тот же механизм, что и фильмы ужасов; вспомним известную житейскую мудрость: «Смех — лучшее лекарство». Ученые доказали, что смех действительно является эффективным методом облегчения и лечения болезней, вызванных стрессом. Фильмы и книги, вызывающие другие сильные эмоции, к примеру печаль или гнев, работают по той же схеме — напряжение сменяется облегчением — поэтому у многих людей возникает страсть к «плаксивым» мелодрамам и «мыльным операм». Дети и взрослые могут также приобретать патологическую привычку к ролевым «предельно опасным» видеоиграм и мучающим неизвестностью развязки «телевизионным шоу», которые приносят расслабление после напряженного ожидания. 

Несмотря на все удовольствие видеоигр и телешоу, чрезмерное увлечение и одержимость ими способны привести к семейным конфликтам и серьезно мешать и вытеснять более продуктивные и необходимые виды деятельности. Во всех наших занятиях необходимо постоянно осознавать разницу между употреблением и злоупотреблением. 

Острые ощущения — одно из самых популярных развлечений для тех, кто привык использовать страх как средство разрядки. «Адреналиновые наркоманы» с восторгом вспоминают свой первый прыжок с парашютом или раскачивание на банги (Аттракцион, в котором человек, ноги которого закрепляют эластичным тросом, прыгает с моста и раскачивается над пропастью. — прим.), скоростные гонки и другие рискованные увеселения, потому что резкий всплеск адреналина в крови вызывал глубокое облегчение и расслабление, когда опасность оказывалась позади. Парковые аттракционы обеспечивают максимальный страх при минимальном риске, и всем нам известно, как хорошо они выполняют свою роль средства от стресса. Люди вообще готовы хорошо платить за любые средства, обеспечивающим разрядку стрессового состояния. Разумеется, не все любители парашютизма или автогонок — маньяки риска; многие находят в них честную соревновательную борьбу и способ личного совершенствования, но эти люди обычно вообще не испытывают страха при занятиях такими видами спорта. 

Большинство форм острых ощущений, возбуждающих и рискованных развлечений представляют собой относительно безвредные занятия; беспокоиться нужно лишь при возникновении чрезмерного пристрастия к ним, когда они начинают оказывать истощающее воздействие. Это в особенности касается азартных игр, последствия которых варьируются от интересного времяпрепровождения до довольно трагических ситуаций. Для большинства людей поездка в Лас–Вегас или Атлантик–Сити, где азартные игры разрешены законом, представляет собой просто развлечение и часть отпускного отдыха — там можно выиграть или проиграть пару долларов, посмотреть несколько шоу, погулять по улицам и по магазинам. Однако те, кто не обладает иммунитетом к азарту, очень быстро приобретают пагубное пристрастие к картам и рулетке и способны дойти до полного разорения. Первоначальный интерес для страстного игрока представляют «легкие деньги», но скоро его полностью поглощает возбуждение, напряжение и последующий выброс накопленной энергии; при этом уже неважно, выиграл он или проиграл. Независимо от своего финансового положения, азартный игрок готов повышать ставки до высшего предела и приносит в жертву свое благополучие, семью и дом — все, что у него есть — ради получения очередной «дозы адреналина». 

Отличающееся от других рискованных развлечений своим антиобщественным характером, преступление также включает краткий период напряженной сосредоточенности и возбуждения, за которыми следует высвобождение энергии. Первое нарушение закона может быть совершено ради денег, из любопытства, из мести, по причине отсутствия социального воспитания и даже по принуждению. Но как только Базовое Я обнаруживает, что при этом приток адреналина сменяется облегчением, преступления начинают жить собственной жизнью, независимо от причин, по которым они начались. Клептоманы, люди, болезненно склонные к воровству, часто крадут дешевые, совершенно ненужные им вещи. Такая кража совершается только ради напряжения и расслабления, вызываемых риском быть пойманным. 

Преступление подобно героину; оно начинается с малого, к которому человек со временем привыкает. В погоне за всплесками адреналина он переходит ко все более «крупным» и рискованным правонарушениям, все больше приближается к самому краю, пока эта игра не заканчивается печально. Те, кто совершает преступления «только во имя наживы», являются обычно социопатами–профессионалами, и поймать их гораздо сложнее, чем новичков, делающих все в возбуждении и в спешке. 

Прочие рискованные средства включают в себя осуждаемые моралью нарушения общественных табу, например публичные половые акты или раздевания, ходьба по карнизу на большой высоте в центре города и прочие щекочущие нервы «забавы», во время которых страх и возбуждение вызывают резкое повышение содержания адреналина с последующим быстрым спадом. Известный писатель Грэм Грин, когда ему необходимо было «возбуждение, вырывающее из сонных объятий депрессии», играл в «русскую рулетку». 

Переедание 

Переедание является одним из самых распространенных и полярных средств избавления от чрезмерной энергии. Поглощение сахаров и очищенных углеводов представляет собой испытанный способ понижения энергетического уровня организма, а психологически связано с недостатком внимания со стороны окружающих, вследствие чего человек стремится «позаботиться о самом себе» и таким образом обеспечивает себя необходимым «попечением». 

Быстро усваиваемые очищенные углеводы — конфеты, выпечка и другие сладости — вызывают повышенное содержание сахара в крови, за которым следует его снижение. Некоторые люди, злоупотребляющие углеводами, доводят себя до совершенно сонного состояния, в буквальном смысле валят себя ими с ног. 

Другие увлекаются плотными белками, в первую очередь, мясом и молочными продуктами, белки и жиры которых требуют от органов пищеварения большого количества энергии и приводят к ощущению тяжести и сонной расслабленности тела — это основные последствия насыщенного белками питания. 

Люди, обильно добавляющие практически в любую пищу специи, вполне могут стать своеобразными наркоманами: специи оказывают на систему пищеварения дополнительную нагрузку, и хотя многие из них очень полезны и даже рекомендуются медициной для стимуляции организма, они тоже обладают свойством поглощения энергии. 

Совсем не каждый, кто использует переедание как средство снижения энергетического уровня, страдает ожирением. Многие одновременно и переедают, и перенапрягаются,а хроническое обжорство часто облегчается слабительным. Как это ни странно, противоположные перееданию отсутствие аппетита или усиленное голодание точно так же понижают уровень энергии и приносят искусственно вызванное ощущение «легкости» и апатии — эта форма освобождения от напряжения может приводить к настоящему истощению, иногда даже фатальному. 

Жестокость 

Упоминание о жестоком поведении вызывает в памяти образы садистов, тюремщиков фашистского гестапо, преступников, социопатов и прочих злодеев, которым приносят удовольствие страдания других, но такие люди, к счастью, представляют собой редкие и крайние примеры склонности к использованию жестокости как средства облегчения. 

Более распространенные в повседневной жизни случаи жестокости включают те ранящие замечания, которыми мы обмениваемся в пылу обиды и гнева или циклы напряженности и облегчения «любовных раздоров», когда влюбленная парочка затевает яростную ссору, которая заканчивается примирением в постели. 

Другими повсеместно встречающимися формами жестокости являются измывательства детей друг над другом, а во взрослом мире — издевательства, унижения, ругань и оскорбления. Иногда дети и даже взрослые применяют это средство, мучая насекомых и других животных — эта неприглядная практика распространена гораздо шире, чем можно себе представить. 

Оскорбление супруга или приятеля или избиения и жестокие наказания детей представляют собой трагические примеры пристрастия к жестокости как к средству снятия стресса. Вина и страдания подвергающегося наказанию становятся источником еще более сильного внутреннего напряжения мучителя, которое окончательно разряжается после целого цикла повторяющихся и усиливающихся жестоких слов и действий. 

Оргазм 

Оргазм является универсальным и относительно безвредным средством освобождения от напряжения и реализуется посредством секса с партнером, мастурбации или ночных поллюций («эротических сновидений»). Поскольку он связан с естественным инстинктом, обеспечивающим выживание вида, оргазм вполне независим от высших мотивов любви, привязанности и психологической близости; мы способны — зачастую так и бывает — достигать оргазма без вовлечения в высокие чувства. При взаимном согласии взрослые люди часто занимаются ни к чему не обязывающим «спортивным сексом», достигают оргазма, а затем вновь расходятся. Однако высшие формы сексуальных отношений включают любовь и страсть. 

Как и другие средства облегчения напряжения, сексуальность становится проблемой только тогда, когда превращается в привычку и пристрастие. Люди, постоянно стремящиеся к оргазму и преследующие любые способы его достижения, склонны использовать себя и своих партнеров как сексуальные предметы, предназначенные исключительно для высвобождения энергии. 

В современном мире беспорядочные, неразборчивые и неосторожные половые отношения стали «фактором риска» и способны привести к серьезным и даже смертельным болезням, не говоря уже о тех эмоциональных мучениях, обидах, лжи и ненадежности отношений, которые часто сопровождают секс. 

Тем, кто не имеет постоянного партнера, я рекомендовал бы в качестве средства управления своей сексуальной энергией мастурбацию, помогающую снять половое напряжение. Онанизм, эта практически повсеместная практика, представляет собой всегда доступное средство облегчения полового напряжения и редко связан с эмоциональными проблемами. Он явно предпочтительнее лживого и похотливого секса без любви, который угрожает, к тому же, болезнями, беременностями и сложностями личных отношений. Кроме того, мастурбация позволяет простым и безвредным образом разрешать половые проблемы и нереализованные фантазии, возникающие в тех случаях, когда партнер не откликается на сексуальные предложения или вообще отсутствует. 

По определению, мастурбация означает отсутствие взаимоотношений; она не использует энергетический обмен, открытость и близость к другому человеку. Тем, кто склонен к этой форме облегчения даже при существовании доступного партнера, следует проанализировать явный недостаток откровенности и взаимопонимания в своих отношениях и половой близости. 

Чем меньше в человеке препятствий, тем менее настоятельна его необходимость в оргазме. При малых нуждах можно отдавать другим гораздо больше, и это способно повысить степень близости в половых отношениях. Снижение потребности к оргазму, однако, сильно отличается от подавления сексуальных стремлений, сексуальных предрассудков и предубеждений или от самобичующего полового воздержания, которые могут стать сигналом необходимости в помощи профессионалов. 

Сочетание средств 

Внимательные наблюдения за собственным образом жизни позволяют увидеть, что чаще всего мы сочетаем различные средства освобождения от стресса. Перенапряжение используется, чтобы компенсировать переедание; секс совмещается с наркотиками или с физическими упражнениями. В темных уголках общества можно обнаружить чудовищныекомбинации наркомании, преступности, жестокости и риска. Каждый из нас сталкивается с затруднениями, вызываемыми привычками и пристрастиями, которые возникают дотех пор пока человек не проводит внутреннюю работу, устраняющую препятствия разума, тела и эмоций. 

Пристрастие или нет? 

Как я уже много раз повторял, далеко не каждый, кто использует какое–либо из описанных средств, — выпивает стакан вина, болеет, занимается спортом, совершает преступление, обижает близкого человека или испытывает оргазм — обладает сформировавшейся привычкой к этому средству. На самом деле, не существует четкого различия илиявной черты, отделяющей пристрастие или шаблонное поведение от обычных действий. Можно говорить только об относительной свободе или подчиненности тем или иным привычкам. 

В целом можно сказать, что когда потенциальная привычка начинает мешать нашей жизни, нашим взаимоотношениям с людьми, работе, здоровью и благополучию, когда мы слишком часто думаем о ней в самых неподходящих обстоятельствах, то, скорее всего, этот способ уже пересек черту обычности и перешел в область зависимости. 

Многие люди обладают подобными привычками, даже не замечая этого. Тем, кто склонен отрицать свои пристрастия или закрывать глаза на собственные привычки, я бы хотел предложить простейшую проверку, помогающую самостоятельно определить, являются ли ваши действия свободным выбором или навязчивой наклонностью: воздержитесь от какого–либо занятия (или нескольких занятий) на одну–две недели и понаблюдайте за своим самочувствием. Если одна только мысль о воздержании по отношению к чему–либо вызывает у вас беспокойство, то стоит глубже проанализировать те последствия и проблемы, с которыми вы можете столкнуться в будущем. 

Когда использование одного или нескольких средств достигает точки возникновения физической или психологической зависимости, Сознательное Я теряет контроль над поведением в соответствующих ситуациях, а Базовое Я полностью подчиняется выработанному шаблону и сопротивляется любым попыткам изменить его. Сначала Сознательное Я успокаивает само себя, утверждая, что «все под контролем, и это можно прекратить в любой момент», то есть тогда, когда ему только захочется. Затем начинается период героической борьбы уязвленного чувства собственного достоинства, стремящегося вернуться назад, к нормальной жизни, но чаще всего благие намерения Сознательного Я терпят крах, а сила воли оказывается бессильной. В этих повторяющихся попытках избавиться от привычки человек испытывает и проблески надежды, и беспомощность, добивается частичных успехов и вновь терпит неудачи: «Я хочу бросить, но не могу». Вы можете бросить, однако это чрезвычайно сложно сделать только лишь с помощью доброй воли и сердитых приказов Сознательного Я. Привычку можно разорвать, когда мы приходим к полному отчаянию и осознанию ее вредности, когда какой–то высший источник воодушевления гораздо больший, чем эго, принимает на себя руководство вашими силами, и Базовое Я отдается этой высшей воле. Если мы хотим взойти по горной тропе Воина, то должны преодолеть препятствия, преграждающие нам путь к обретению власти над собой. 

Причины выбора 

Причины, по которым мы выбираем и сочетаем те или иные средства разрядки стресса, настолько же запутанны и разнообразны, как сама наша личность. Источниками могут быть детские привычки, частые и даже случайные опыты данной формы облегчения, подсознательное копирование привычек родителей, принуждение, убеждения, система ценностей, влияние окружающей среды или недоступность иных средств. 

Алкоголь и прочие наркотики предпочитают те, кто стремится к относительно пассивному и легкому способу побега от повседневных проблем, которые на самом деле являются внутренними препятствиями. Иногда люди используют алкоголь или наркотики для достижения измененных состояний или в попытке обрести более открытую, духовную связь с явлениями жизни. К сожалению, отдаленные последствия злоупотребления этими средствами совершенно противоположны. 

Болезни и травмы очень распространены среди детей, которые еще не имеют прямого доступа к большинству более распространенных средств высвобождения излишков энергии. Те, кто склонен к этой форме облегчения, может признать, что в детстве оно было для него единственным способом привлечения внимания, заботы и любви родителей, а также предоставляло возможность не пойти в школу и уклониться от других скучных и неприятных обязанностей. 

Перенапряжение популярно среди людей, большое значение для которых имеют высокие результаты и свершения, недостижимые стандарты или строгие и консервативные убеждения и ценности. 

Страх используется очень многими людьми по самым разным причинам. Фобии и приступы внезапного страха часто возникают у людей, склонных к подавленности и депрессиям, которые воздерживаются от прочих форм облегчения. Фобии могут возникать также в необычных ситуациях, когда испытанных средств оказывается недостаточно. Экстравертированные личности обычно сознательно предпочитают напряженные, шокирующие, комедийные или трагические фильмы. Погоня за риском, азартные игры и подобные развлечения часто выбираются на основе стремления к возбуждению, высокого мнения о самом себе или желания испробовать острый вкус опасности. Преступления чаще всего совершаются недостаточно развитыми и малообразованными людьми, а также теми, кто ненавидит весь мир как «несправедливое общество». 

Переедание может превратиться в способ психологической изоляции от окружающего мира, а для людей, перенесших сексуальное насилие, становится своеобразной защитой от нежелательного внимания других. Причинами обжорства могут стать недостаток знаний о правильном питании, семейные традиции и подавленные творческие способности. Базовое Я часто связывает пищу, особенно сладости, с образом «заботы», то есть рассматривает их как символы любви и терпимости. В этих случаях люди пытаются восполнить нехватку таких чувств со стороны окружающих заботой о самих себе; разумеется, заполнить такой пробел невозможно, до тех пор пока человек не научится любить самого себя и чувствовать себя любимым. 

Жестокость приносит облегчение тем, кто ощущает огромное внутреннее страдание, ненависть к себе и разочарованность в жизни, хотя внешне все это может быть совершенно незаметно. Занятия с психотерапевтом, особенно в группе, могут разрушить стены агонизирующего несчастного детства, обычно окружающие таких людей, и помочь им почувствовать любовь и заботу окружающих. 

Оргазм, как и питание, является одной из биологических потребностей и вполне доступен большинству взрослых людей. Общество использующих оргазм в качестве разрядки — самое многочисленное в мире! При этом может использоваться мастурбация, поскольку она удобна, проста и, к тому же, выражает способность «позаботиться о себе самостоятельно». Если у человека есть сексуальный партнер, но он, тем не менее, предпочитает мастурбацию, это скорее всего означает сложности в общении и недостаточнуюстепень откровенности с партнером. Половые домогательства и оскорбления в детстве могут стать причиной множества психических расстройств и неприятных представлений о сексе, хотя хороший психолог вполне способен помочь в устранении подобных предубеждений. 

УПР. Оценка привычек 

Проанализируйте самого себя в настоящее время. Просмотрите следующий список и задумайтесь, без осуждения, но с сочувствием к самому себе, когда и каким образом ваше Базовое Я использовало эти средства облегчения: 

Наркотики (спиртное, табак, кофе, болеутоляющие лекарства и прочее) 

Болезни или травмы, вызванные стрессом 

Перенапряжение (при физических упражнениях или в работе) 

Страхи (фобии, приступы страха, ночные кошмары); острые ощущения (азартные игры, преступления и так далее); фильмы и книги, вызывающие страх, смех или слезы 

Переедание (не случайное, но регулярное) 

Жестокость (устное негодование или физическое насилие) 

Оргазм (не просто интерес к сексу, но навязчивое желание освобождения от сексуального напряжения) 

Полностью и спокойно признайте обнаруженные привычки вашего прошлого и настоящего, но подумайте, какой иной выбор вы предпочитаете, и сделайте то, что считаете необходимым сделать, чтобы принять такой выбор, например, запишитесь на курсы лечения этой дурной привычки. Откройте путь переменам. 

Вообразите, насколько прекрасно вы будете себя чувствовать, если ваши препятствия вдруг исчезнут. Представьте себя абсолютно свободным от своего пристрастия, исполненным уважения к самому себе, чувством личной силы и власти над собой, которые вы сможете ощущать при этой свободе. 

Когда мы начинаем осознавать нашу склонность к тому или иному средству, можно начинать подмечать это средство в момент использования: «Вот, я снова это делаю.» Мне хочется еще раз подчеркнуть, что пока мы не избавились от внутренних барьеров, все такие средства являются необходимыми и полезными. Нам нужно смириться с ними, пытаться управлять ими и совершать свой выбор средств облегчения осознанно, но в то же время заниматься устранением препятствий, которые создают необходимость подобного выбора. 

УПРАВЛЕНИЕ ПРИВЫЧКАМИ 

Различные формы высвобождения энергии похожи на одну японскую игрушку, которую мне как–то довелось увидеть — деревянную коробочку с торчащими из нее металлическими стержнями. Если вдавить внутрь один стержень, наружу сразу выходит другой, и так без конца. Перекройте одно средство облегчения — и сразу откроется другой канал вывода избыточной энергии. 

Один мой приятель обратился в заведение, которое чрезвычайно успешно помогало избавиться от пристрастия к героину и спиртному. После успешного окончания программы лечения он, как и большинство исцеленных, начал выкуривать в день несколько пачек сигарет, пить кофе литрами и грызть ногти на руках. 

Опасность использования методик модификаций поведения, гипнотического лечения и терапий, приводящих к отвращению к источнику прежнего пристрастия, заключается в замене одной привычки другими; это происходит всегда, если при искоренении наклонности не рассматривается в первую очередь ее источник. 

По этой причине лучшим временным решением проблемы привычек является управление ими — выбор наименее вредных и безопасных средств облегчения. Для более серьезного лечения нам понадобится внимательнее рассмотреть само препятствие. 

Ответственность за свои действия 

Понятие пристрастия обычно рассматривается как некая принудительная сила, которая оказывается выше нас, то есть подразумевает неуправляемость, беспомощность и обреченность страдающего ею человека. Это может показаться очень справедливым, особенно после многочисленных неудачных попыток контролировать свое поведение, однако на самом деле все мы способны управлять своей жизнью. Те, кто следует Путем Мирного Воина, должен осознавать, что, несмотря на обилие странных, неприятных и навязчивых мыслей, мы тем не менее способны нести ответственность за свои действия. Навязчивые мысли совсем не обязательно превращаются в действия. Мы способны выбиратьпредпринимаемые действия; несмотря на предельную сложность, кажущуюся невероятность и даже «безнадежность» некоторых возможных решений, мы все еще обладаем способностью принять их, искусно управляя своим Базовым Я. 

Понимание собственных шаблонных привычек, средств снятия стресса является первым шагом в процессе изменения образа жизни. 

Свобода выбора 

Оскар Ихазо, преподавший мне учение о средствах освобождения энергии, говорил: «Печенье (переедание) лучше головной боли (болезни)», имея в виду, что мы способны сознательно выбирать способ облегчения стресса и совсем не обязаны замыкаться в одном–двух из них. 

Знание — сила; осознание приносит свободу выбора. Чрезмерный труд и физическая нагрузка, переедание и оргазм — три «лучших» (то есть, наименее разрушительных) средства облегчения. Здраво и рассудительно применяемые, они помогают сдерживать разрастание других пристрастий. 

Недостаточная для устранения самих препятствий житейская мудрость утверждает, что сочетание ритмической гимнастики с упражнениями на растяжку мышц является лучшей профилактикой снятия напряжения с помощью иных средств. Люди, регулярно занимающиеся спортом, менее склонны к приобретению других привычек и связанных с ними проблем. Разумеется, физические упражнения не являются гарантированным противоядием против сформировавшихся привычек — некоторые люди, страдающие от многочисленных внутренних барьеров, достаточно легко избавляются от излишней энергии путем перенапряжения в сочетании с наркотиками. В целом же, чем больше мы занимаемся уравновешивающими физическими упражнениями, тем меньше нас беспокоят стрессовые состояния. 

Хотя сладости, секс и перенапряжение не устраняют самих препятствий, но сознательное управление этими привычками позволяет нам создать свободное пространство для выбора и рассмотреть свою жизнь с позиции сочувственного понимания, а не самообвинения. Наблюдая за своими привычками с такой точки зрения, мы способны объективно понять, что помогает и что мешает нашему дальнейшему росту. 

Выборочное воздержание 

Пока мы не освободились от внутренних преград, стоит следовать такому хорошему принципу: Если мы не способны чем–то управлять, лучше этого вообще избегать. Если какая–то привычка или шаблонное поведение начинают вредить нашей работе, здоровью и отношениям с людьми, слишком занимает наши мысли, беспокоит родных и близких; если нам приходится прибегать к этому средству ежедневно, иначе мы чувствуем себя дискомфортно, то мы не управляем ею. 

Давайте перестанем создавать сложности самим себе. Если у нас проблемы со сладостями, давайте не будем покупать их. Если у нас сложности с наркотиками, давайте не общаться с теми, кто их часто употребляет. Если нам трудно соблюдать сексуальную привязанность к одному партнеру, давайте избегать случайного флирта или ситуаций, в которых искушение может стать непреодолимым. 

Пока возрастает напряжение, нам необходимы средства высвобождения, уравновешивания энергии. Желания и стремления никогда не исчезают до конца. Тем, кто страдает от пагубных пристрастий, особенно от таких средств, как алкоголь, курение и наркотики, вызывающих физическую зависимость, я рекомендую полное воздержание от них, сочетающееся с регулярными физическими упражнениями и соответствующим курсом терапии. Эти методы оказывают большую помощь в изменении всего стиля жизни. 

ПРЕОДОЛЕНИЕ ПРИВЫЧЕК 

Многие из тех, кто преодолел свои пагубные привычки, говорят: «Чтобы стало лучше, нужно, чтобы стало хуже», подразумевая, что именно резкое ухудшение часто становится тем толчком, который заставляет человека расстаться с дурной привычкой. С этим можно согласиться, однако разные люди относятся к одному и тому же явлению по–разному, в соответствии с чувством собственного достоинства. Повышая степень уважения к себе (см. раздел 11), мы создаем в себе такой микроклимат, при котором даже мягкиеформы пристрастий становятся недопустимыми; мы приближаемся к тем временам, когда увиденного и испытанного уже вполне достаточно, и мы готовы начать борьбу с преградами на своем пути — не только с внешними обстоятельствами жизни, но и с внутренними барьерами тела, разума и чувств, давно умолявших о своем исцелении. 

Заряд энергии 

Несмотря на то, что любое изменение образа жизни неизбежно вызывает период дискомфорта, его результаты соответствуют затраченным усилиям. Награда за устранение препятствий гораздо выше, чем мы можем предположить. Когда мы уравновешиваем тело, приводим в порядок разум и спокойно принимаем собственные эмоции, мы открываемся таким энергетическим уровням, что во всем нашем существе, вплоть до клеток и атомов, происходит некая алхимическая трансмутация. 

Стремящиеся к духовному развитию личности всех культур человечества всегда занимались практиками, повышающими уровень их жизненной энергии, поскольку все они обнаруживали, что высокий уровень энергии при определенных обстоятельствах усиливает все человеческие способности: возрастает ясность ума, а тело и иммунная система становятся намного крепче и здоровее. Пропуская через трубопровод своего организма все большие объемы энергии, мы способны исцелять и других людей. Поле искрящейся энергии, заключенной в нас, проявляется в формах притягательности личности, приятного внешнего вида, обаяния и очарования. Мы испытываем рост осознанности и приобретаем способность направленного внимания; все так называемые мистические состояния приходят при этом естественным образом. Мы постоянно ощущаем собственную мощь, физическую силу, ясность, здоровье, сосредоточенное внимание ко всему вокруг и наслаждение жизнью. 

Вверх по горной тропе 

Привычки и пристрастия могут поработить и даже убить нас, но если мы упорно преодолеваем их, они становятся болезненным, трудным, но неизбежным путем к освобождению и самопознанию. Иногда, чтобы подняться на небеса, нам приходится пройти через ад. 

Знание — сила, и понимание природы шаблонов поведения и навязчивых привычек является мощной движущей силой и основой для будущих перемен, возможности которых существуют всегда. Жизнь позволяет нам увидеть как скрытые в нас темные стороны, так и наш внутренний свет, а собственные усилия и смелость помогают нам достичь освобождения от привычных ритуалов. Рост уважения к себе и личной силы позволит нам вновь стать теми детьми, которыми мы были в прошлом, и теми властелинами, которыми мы будем в будущем: с чистым разумом, открытыми чувствами, спокойным, гибким и чувствительным телом — невинными, уязвимыми и по–настоящему реальными человеческими существами. 

Ощутив в себе готовность увидеть и устранить внутренние препятствия, мы делаем критический шаг, огромный скачок на Пути Мирного Воина. 

6.ВОЛЯ К ПЕРЕМЕНАМ 

Во всем живом есть часть, желающая стать целым: головастик — превратиться в лягушку, куколка — в бабочку, разобщенное человеческое существо — в цельное. Это и естьдуховность.Эллен Басс 

МИР ИЗМЕНЕНИЙ 

Жизнь пребывает в непрерывном движении: вращаются планеты, с небес на землю падают дожди, наступает очередное время года, семена превращаются в ростки, вырастают иумирают леса, ветры слабеют и усиливаются, приливы и отливы сменяют друг друга, старое дает дорогу новому — эти танцы природы длятся вечно. 

Чтобы успевать за неизбежными изменениями внешнего мира, нам необходимо менять свой внутренний мир. Мы словно скользим на гребне набирающей силу волны — ее нельзя остановить, пусть даже нас пугает ее ускоряющееся движение. Нам остается только научиться получать удовольствие от этого скольжения. Те, кто учится искусству удерживаться на вершине бурлящего прибоя, взлетают все выше, в будущее; те, кто пытается противостоять ему, постигают, что сопротивление порождает страдания. 

В глубине каждой души, каждой клетки нашего существа кроется стремление изменяться, расти, развиваться; оно так же присуще нам, как и жажда знаний. Тем не менее, в нас есть нечто, что пытается сдерживать это желание, — страх неизвестности. 

Внешние изменения и внутренние перемены 

В «Пути Мирного Воина», когда я настаивал, что искренне желаю измениться, Сократ согласился: «Да, ты вполне можешь желать сменить гардероб, прическу, подругу, квартиру или работу; ты с готовностью изменишь все, что угодно, — кроме самого себя.» 

Все настоящие дерзания исходят изнутри.Юдора Велти 

Сократ был прав; я потратил многие годы на поиски счастья вокруг себя, на бесплодные попытки изменить мир и людей вокруг, вместо того чтобы сосредоточиться на необходимости внутренних перемен — изменения своих позиций, убеждений и подхода к жизни. Я был подобен человеку, утверждающему, что у него–то с глазами все в порядке, просто газеты нужно печатать более крупным шрифтом. Мне понадобились годы, чтобы осознать, что я сам был единственной причиной собственных затруднений и что для изменения мира мне необходимо сначала измениться самому. 

Если каждый из нас подметет прямо под своими ногами, чистым станет весь мир.Гете 

Мы становимся подлинно зрелыми человеческими существами, когда принимаем на себя сознательную ответственность за собственные действия. Признание этой ответственности приходит в тот момент, когда мы понимаем, что тот мир, который видим, отражает состояние нашей осознанности и что наши проблемы и недовольства коренятся в зависимости нашей удовлетворенности и счастья от внешнего мира. Мы способны бесконечно изменять внешнюю жизнь, но ни разу не прикоснуться к подлинной причине своей неудовлетворенности. Сознательная эволюция начинается тогда, когда мы миримся с собственной ответственностью за устранение своих внутренних препятствий. В разделе 5 мы проанализировали некоторые из основных преград и их разрушительное влияние на нашу повседневную жизнь. В дальнейшем мы рассмотрим специальные методы устранения этих барьеров. Однако перед тем, как эти методы можно будет эффективно использовать, нам необходимо выработать в себе волю к переменам. 

ЗНАНИЕ И ДЕЙСТВИЕ 

Библиотеки и книжные магазины наполнены информацией на любую мыслимую тему — фактами, советами и руководствами о том, как улучшить свое здоровье, наладить отношения с людьми, повысить служебное и финансовое положение. Найти знания о подобных вещах обычно совсем не трудно; сложно превратить неуловимые цели и намерения в действия, решения — в результаты. Самым слабым звеном жизни большинства людей является разрыв между знаниями и действиями. 

Мы можем решить привести в порядок свой режим питания или выработать полезные привычки; мы хотим этого; у нас даже есть прекрасные соображения о том, как этого добиться. Однако мы ждем команды к действиям откуда–то изнутри, ощущения необходимости действия, выжидаем, пока не исчезнут страхи, сомнения и неуверенность в себе. Ничто не сдвинется с места, пока мы не почувствуем в себе волю, необходимую, чтобы пройти через эти изменения. Наши внутренние противники не сдают позиций, пока мы не решимся посмотреть им в лицо, пока не начнем делать то, что считаем правильным и необходимым, невзирая на страх и неуверенность, таящиеся внутри нас. 

Если мы хотим сбросить лишний вес, придется ежедневно не меньше часа выполнять подвижные ритмические упражнения (например, заняться пробежками) и исключить из своего питания, по крайней мере временно, жиры и сложные белки. Если мы хотим покончить со своим пристрастием к спиртному, придется подчиниться всем ограничениям, которые при этом требуются, и, возможно, пойти на курсы лечения или групповой психотерапии. Рано или поздно, тем или иным способом, человек расстается со своими дурными привычками; ему помогают либо собственная сила воли, либо Божественное провидение, либо смерть. 

Когда мы начинаем любить, понимать и одобрять себя, эта любовь и сочувствие помогает нам предпринять героические усилия, направленные на преодоление своего саморазрушительного поведения, и стать хозяевами собственной судьбы. 

Легких путей нет 

Слушатели моих семинаров часто спрашивают: «Я знаю, что мне нужно делать, но как себя заставить? Как мне убедить самого себя?» Когда люди спрашивают меня, как следует что–либо делать, я напоминаю им, что они уже знают это, и на самом деле спрашивают: «Как это сделать попроще?» 

На Земле трудно найти «легкие» способы. Любое свершение требует усилий, смелости и силы воли; одни цели требуют большего, другие — меньшего. Если мы решились что–то сделать, то столкнемся с одними трудностями; если мы откажемся от этого действия, к нам придут иные проблемы. Жить трудно, какое бы решение мы ни приняли. 

Понимаете, из жизни нельзя выбраться живьем! Мы можем умереть либо на трибуне, либо на поле стадиона. Почему бы тогда не выйти на поле и не поиграть?Лес Браун 

Любые положительные перемены требуют, чтобы мы взобрались повыше, расширили свою осознанность, сосредоточенность, сферу внимания и затратили на это время и энергию. Те, кто справляется со своими изменениями или, по крайней мере, мирится с ними, осознают реальность спокойно и четко, но люди, все еще не понявшие принципов устройства мира, по–прежнему стремятся к легким путям, волшебному слову, которое сотворит нечто из пустоты. 

У любой сложной проблемы есть простое решение, но оно никогда не срабатывает.Г. Л. Менкен 

ОБРЯДЫ ПОСВЯЩЕНИЯ 

В древних культурах молодые люди должны были пройти обряд посвящения, который становился их пропуском в мир взрослых. Чтобы произвести достаточно сильное впечатление на Базовое Я, эти обряды включали в себя трудности и даже страдания, которые символизировали смерть и воскрешение. 

Любое положительное изменение — любой скачок на высший уровень энергии и осознанности — подразумевает обряд посвящения. Каждый раз, когда мы поднимаемся на очередную ступеньку лестницы личной эволюции, нам приходится переживать период неудобств — посвящения. Мне никогда не встречались исключения иэ этого правила. 

Лес Браун, популярный радиокомментатор и политик, любит сравнивать такое восхождение со взлетом самолета: «Первым делом нас просят пристегнуть ремни. Когда мы отрываемся от земли и набираем высоту, мы чувствуем себя скверно, но после того, как самолет выровнялся, к нам вновь возвращается комфорт». 

Дисциплина и сила воли приводят к тому, что накопленные запасы психической энергии разрывают застарелые препятствия, что означает чрезвычайно неприятный период внутренней реорганизации. 

Начальные стадии активных физических упражнений, прекращение курения и начало курсов психотерапии всегда связаны с дискомфортом. Жизнь — трудный подъем по склонам горы. Она требует дисциплины, силы, смелости и силы воли. 

Базовое Я, незнакомое с обрядом посвящения, боится, что эти неприятные ощущения будут длиться вечно — зачем же вообще с ними сталкиваться? Люди, привычные к процессу перемен, преодолевшие множество таких обрядов, знают, что преодоления никогда не будут легкими, тем не менее, к ним можно привыкнуть. Они понимают, что в конце концов дискомфорт исчезнет и превратится в чувство удовлетворения и энергичности. Те же, кто вновь и вновь поворачивают назад на самом пороге перемен, могут посчитать избавление от привычек слишком трудным. Тяжелее всего приходится в самый первый раз, тем не менее, в конце туннеля всегда виден свет. После того, как мы прошли сквозьтьму один раз, Базовое Я понимает: «Я смогу сделать это вновь». 

Как себя заставить? 

Жизнь очень редко устилает коврами наш путь к цели. Обычно нам приходится продвигаться сквозь трясины или тернистые кущи. Но если цель сияет достаточно ярко, она станет нашим путеводным маяком, она будет привлекать нас, как магнит и вытащит из болот и дремучего леса. Сила ее привлекательности поможет нам выработать необходимую дисциплину и волю, преодолеть трудности и неудобства. 

Вряд ли кто–то из студентов–медиков просыпается каждое утро и говорит себе: «Как все–таки здорово изучать медицину!» Но если он заглянет в будущее и увидит себя зрелым врачом в клинике или больнице, использующим накопленный опыт и знания, чтобы помочь людям оставаться здоровыми, ощущающим, что это ему удается, и вознагражденным карьерой и человеческим уважением, то наверняка найдет в себе силы старательно учиться. 

Этот принцип применим к каждому из нас. Хотя мало кто воспринимает каждый миг учебы, работы и жизни вообще как удовольствие, но если мы обнаружим сияние цели и последуем за этим светом, то обязательно найдем в себе необходимую волю к переменам. 

ТРИ «Я»: КОНФЛИКТЫ И СОТРУДНИЧЕСТВО 

Сотрудничая, три «Я» способны достичь практически любой цели; разобщенные или противоборствующие, они мешают проявлениям друг друга. Когда Сознательное Я пользуется поддержкой Базового Я, перемены становятся приятными, хотя и связаны с внутренней борьбой. Если же Базовое и Сознательное Я действуют в противоположных направлениях, мы сталкиваемся с непреодолимой стеной внутреннего сопротивления. 

Признаки трех «Я» 

Каждое из трех «Я» несет ответственность за свою собственную область. Базовое Я поддерживает и управляет телом и обеспечивает инстинктивную мудрость и энергию, необходимую для нормальной жизни. Сознательное Я накапливает и обрабатывает информацию, обучает и направляет Базовое Я, например, проводит его через опыт, помогающий развить уверенность и уважение к себе. Высшее Я с любящей привязанностью приглядывает за Сознательным Я, воодушевляет и вдохновляет его, осуществляя свое мягкое руководство посредством интуиции и ощущений, фиксирующихся телом (Базовым Я). При неуравновешенности трех «Я» Сознательное Я склонно подавлять чувства и интуитивные ощущения Базового Я, навязывая ему свою логичность и отвергая в то же время важность и даже само существование Высшего Я. 

Разорванная связь 

Взрослые и дети часто видят мир с разных точек зрения и не понимают друг друга. Сознательное и Базовое Я имеют различные потребности и ценности; связь между ними может прерываться. Между Сознательным и Базовым Я довольно редко царит взаимопонимание и согласие — обычно они подобны отдалившимся супругам, охладевшим друг к другу. Цели Сознательного Я часто преобладают или отрицают инстинктивные потребности и эмоциональную энергичность Базового Я. 

В этом случае Базовое Я может «восстать», точно так же, как дети, испытывающие недостаток любви и внимания, подвержены вспышкам гнева или антиобщественным поступкам. Восстание Базового Я проявляется в снижении общего тонуса и энергии, апатии, финансовых затруднениях, болезнях и травмах, а в критических случаях — в форме самоубийства или смертельного несчастного случая. 

Отчужденность между Сознательным и Базовым Я, между рассудком и эмоциями, относится к тому же типу конфликтов, которые происходят во внешнем мире между личностями, группами и народами. Разрешение любых подобных противоречий основано на взаимном доверии, уважении и сотрудничестве. 

Гармония трех «Я» как толчок к переменам 

Мы способны нацелить Сознательное Я на заботу, воспитание и образование Базового Я в духе взаимного уважения и таким образом открыть каналы сотрудничества и взаимодействия между ними — под любящим управлением Высшего Я. 

Чем глубже Сознательное Я понимает законы, управляющие Базовым Я (подсознанием), тем большее количество энергии мы способны накапливать и направлять на достижение своих целей. Когда все три «Я» пребывают в атмосфере гармонии и взаимопонимании, мы живем полной, энергичной и счастливой жизнью. Воспитание в себе уважения, поддержки и понимания Базового Я приводит к переменам в нашем самочувствии, благополучию и приливу энергии. 

«НАДО» И «НЕ ХОЧУ» 

Боже, даруй мне благочестие! Но оставь хоть один маленький грех. 

Приписывается Святому Августину 

Большинство людей верит, что мы способны провести изменения в своей жизни просто потому, что для этого у нас есть много причин. При достижении своих целей мы полагаемся на логичность Сознательного Я. С тем же успехом можно было бы верить в то, что самолет может долететь до Луны, поскольку без сотрудничества Базового Я у силы воли Сознательного Я нет никаких шансов на успех. Это все равно, что пытаться затмить маяк с помощью обычной электрической лампочки. Каждое «надо» сталкивается с «не хочу» — если Сознательное Я не поддерживается Базовым, оно всегда будет терпеть поражение. 

Рассудок и логика составляют лишь небольшую часть волшебства мотивации. Рассудительность помогает определить направления, но энергию действия обеспечивает страстное стремление. Если бы одна только логика обладала достаточной силой для действия, мы бы видели больше рассуждений в телевизионной рекламе! Однако мудрые специалисты по маркетингу создают рекламу, нацеленную на Базовое Я; рекламопроизводители понимают, что только подсознание вырабатывает тот импульс, который заставляет нас снять трубку телефона или отправиться в магазин, — волю к действию, к движению, к переменам. 

На грани перемен 

Перед тем, как мы выработаем в себе волю к переменам, нам необходима готовность. Она возникает как результат двойного осознания: 

Мы осознаем, что наша текущая ситуация не очень хороша. 

Мы осознаем, что решение заключается не в попытках изменения внешнего мира, но во внутренних переменах. 

Чтобы суметь проснуться, нужно понять, что мы спим. Осознание того, что мы проспали большую часть своей жизни, может проявляться как разочарованность, потеря ориентации и подавленность; часто мы впервые ясно видим, какой долгий путь нам еще предстоит пройти. 

На грани перемен кажется, что все только ухудшается, потому что мы начинаем четко видеть собственные ошибки. Если мы чувствуем, что остановились, заблудились или даже катимся назад, это может означать, что мы отступаем назад, чтобы подготовиться к большому прыжку. 

Разум ребенка 

Люди, которые, как им кажется, неспособны справиться с излишками энергии или найти в себе волю для достижения целей, часто чувствуют себя неудачниками, однако единственное, что им не удается на самом деле, — понимание самих себя и своих глубинных подсознательных побудительных мотивов. 

Базовое Я дает нам жизненную энергию, которая способна преодолеть самые сложные обстоятельства. Это «Я» является ключом к движущим силам, самодисциплине и преодолению препятствий. Ее ценности похожи на интересы маленького ребенка. Если мы научимся стимулировать детей, то поймем, как получить доступ к жизненной энергии и помощи своего Базового Я. 

Дети стремятся к веселью и удовольствиям; они любят новые игрушки и возбуждение. Если мы чувствуем привлекательность или интерес к чему–либо, Базовое Я обеспечит нас тем количеством энергии, которое необходимо, чтобы преодолеть любые помехи, преграждающие нам путь. 

УПР. Приятные воспоминания 

Вспомните какое–нибудь событие своей жизни, во время которого вы чувствовали увлеченность чем–то, и этот интерес вызывал у вас огромный прилив энергии. 

Спросите себя: 

Что именно привлекало вас? 

Что вдохновляло вас на действия? 

Как можно было бы вновь вызвать подобный прилив энергии, если это понадобится? 

Базовое Я ощущает подъем при необходимости немедленных действий и в других возбуждающих ситуациях. Объем его энергии просто невероятны, и нам нужно лишь научиться пользоваться ею. Способность увлекать самого себя не менее важна, чем умение расслабляться. Многие психологи различают «вредные стрессы» и «полезные стрессы», потому что в момент истины, когда все остальное уходит на задний план, когда близится предельный срок и работа почти завершена, возбуждение действительно стимулируетБазовое Я, с тем чтобы оно обеспечило нас необходимой энергией и воодушевлением. Понимание самого себя играет в этом решающую роль. То, что представляется одному Базовому Я неприятным, для другого станет возбуждающим и интересным. 

Принцип удовольствия и страдания 

Базовое Я стремится к удовольствиям и избегает страданий. Воля к переменам вырабатывается путем: 

Знания тех объемов энергии, которые нам необходимы. 

Осознания силы естественного сопротивления Базового Я. 

Преодоления этого противодействия собственного подсознания, что подразумевает: 

воображение тех страданий, которые принесет дальнейшее пребывание в прежнем положении; 

воображение удовольствий, связанных с новым стилем поведения. 

В хороших обстоятельствах Базовое Я предпочитает большее удовольствие, в плохих — меньшее страдание. Сознательное Я тоже стремится к удовлетворению и избегает боли — это согласуется с обычной логикой. Тем не менее, понятия удовольствия и страдания для этих двух «Я» различны. Заболевший взрослый отправится к врачу, чтобы сделать укол лекарства, но ребенок может посчитать саму болезнь менее неприятной или пугающей, чем укол, и поэтому сделает противоположный выбор. Удовольствия и страдания оцениваются каждым человеком по–разному, в зависимости от его личных ценностей, страхов и убеждений; тем не менее, этот принцип справедлив для каждого человека. 

УПР. Удовольствие и страдание 

Быстро запишите все неприятное, что связано с вашим текущим состоянием. Когда будете писать, представляйте себе эти страдания, прислушивайтесь, принюхивайтесь, прикоснитесь к ним, ощутите их вкус — используйте в своем воображении все органы чувств. Чем оживленнее и реальнее представляемые вами картины, тем сильнее будет ваша воля к переменам. 

Быстро запишите все приятные соображения о своей цели, о том состоянии, к которому вы стремитесь. Пока пишете, прочувствуйте эти удовольствия — слушайте, обоняйте и осязайте их всем своим существом. Чем живее и ощутимее ваши фантазии, тем мощнее станут ваши движущие силы. 

Предположим, Линда хочет бросить курить. Она записывает: «желтые зубы» — и представляет себе, как открывает рот и видит в зеркале ужасные почерневшие зубы. Она пишет: «запах изо рта» — и воображает, как люди отшатываются от нее во время разговора и смотрят на нее с отвращением. Она представляет, что ест окурки из пепельницы, а потом дышит всем этим в лицо любимого. Записывая: «рак легких», она видит, как дым проникает в ее легкие, превращая их из нежно–розовых в коричневые. Она представляет себя старой, сморщенной и страдающей одышкой. 

После этих болезненных образов Линда переходит к положительным, приятным картинам — она представляет, что бросила курить, и пишет: «белые зубы», воображая прекрасную улыбку своего отражения в зеркале. Она записывает: «свежее дыхание» — и представляет свое счастье рядом с любимым человеком. Она отмечает «сбережение денег дляотпуска», и перед ее внутренним взором предстает банка, наполненная десятидолларовыми банкнотами, а затем — Гавайи и порывы морского бриза. Она пишет: «энергия и здоровье» — и представляет, как резвится в волнах океанского прибоя и смеется, наполняя легкиесвежим воздухом, исцеленная и сильная. Она воображает себя отшвыривающей сигареты и ощущает то уважение к себе, которое вызывает власть над самим собой. Она видит себя смеющейся над рекламой, уверяющей, что курение приносит удовольствие. 

Воображаемое становится реальностью 

Осознанные и осмысленные воображаемые картины помогают проникнуть в беспредельные внутренние ресурсы энергии Базового Я, потому что Базовое Я не способно четко отличать то, что видят глаза, от образов, возникающих в воображении. 

Я использую слово «воображение» и имею в виду использование не только внутреннего видения, но и всех остальных внутренних ощущений — слуха, осязания, обоняния и вкуса — что позволяет создать наиболее полное пространство ощущений. Сосредоточивая на этих картинах все свое внимание и привлекая к этому все доступные чувства, мы способны создать внутренний опыт, зачастую производящий гораздо большее впечатление, чем реальный, — поскольку в обычной жизни наши чувства и внимание постоянноотвлекаются посторонними мыслями (к примеру, мы можем вести машину по трассе и совершенно не обращать внимания на то, что происходит вокруг). 

На каждое Базовое Я оказывают воздействие индивидуальные образы и страхи; если мы сознательно формируем в разуме положительные картины, то можем заручиться поддержкой подсознания, которое обеспечит нас практически неисчерпаемым снабжением энергией. 

Некоторые из Базовых Я представляются более сильными или смелыми, чем остальные, и это зависит, в первую очередь, от тех образов, которые мы чаще всего воображаем. Если предложить океанский круиз Кейту, он вообразит себе плавательный бассейн на верхней палубе лайнера и изысканные морские блюда, но у Питера упоминание о круизе вызовет образ тонущего «Титаника». 

Многие спортсмены развивают свои физические возможности, воображая и ощущая себя обладающими прекрасной техникой и грациозными движениями, и таким образом вырабатывают в Базовом Я привычку и волю к победе. Воображение положительных и стирание негативных образов помогает воспользоваться мощным источником энергии и устранить устаревшие блоки и страхи. 

Воображение возбуждает Базовое Я, заставляет его заинтересоваться приятными возможностями будущего свершения и активизировать пополнение его запасов энергии. Но возникает вопрос: что именно сможет воодушевить Базовое Я в той мере, чтобы оно начало вырабатывать необходимую энергию? Как нам добиться такой сильной стимуляции на подсознательном уровне, чтобы нам хватило энергии на полное преодоление всего пути? 

Понимая, что Базовое Я стремится к удовольствиям и избегает страданий, мы должны использовать древний метод «кнута и пряника»: «Поступай так, и я куплю тебе новую игрушку. Иначе я (или последствия твоего поведения) накажу тебя.» Чтобы добиться максимального воздействия на Базовое Я, необходимо воображать и пряник, и кнут. 

Чем больше мы знаем о законах и мотивах поведения маленьких детей, тем легче нам выработать в себе подсознательную волю к переменам. Мы знаем, что дети часто воспринимают удовольствие и страдание совсем не так, как взрослые; еще нам известно, что детям легче понять конкретные вещи, чем абстрактные соображения, и что немедленное вознаграждение привлекает их гораздо больше, чем отдаленные перспективы (как мы уже говорили, несмотря на все наши доводы о будущем выздоровлении, дети все–таки склонны избегать болезненной инъекции лекарства). 

С другой стороны, наша взрослая часть, Сознательное Я, может воспитывать «дитя» и помогать ему понять значение тех далеких благ, которых можно достичь благодаря неприятным ощущениям в настоящем. Так оно достигает сотрудничества — хотя и не обязательно воодушевленной поддержки — Базового Я. Последнее вряд ли заинтересуется отдаленными преимуществами, абстрактными принципами и духовными стимулами, тем не менее мы можем добиться его поддержки, если представим эти будущие награды на языке образов, который Базовое Я понимает. 

Назад к основам 

Базовое Я заботится об успехе в настоящем моменте жизни; условия жизни, удовольствия и власть всегда остаются ее основными ценностями и побудительными мотивами. 

Если, к примеру, мы пытаемся найти мотивы для ежедневной медитации и обращаемся к себе с таким доводом: «Я смогу общаться с Духом, очистить свой разум, открыться высшим энергиям и приблизиться к просветлению», Высшее Я отнесется к подобным духовным стимулам вполне сочувственно, но, как всегда, не станет вмешиваться и навязывать свою поддержку; оно продолжит любить, но выжидать. Сознательное Я, исполненное логичности, решит, что медитации могут стать конструктивным способом расслабления. Но Базовое Я с негодованием заявит: «Медитировать? Это что, просто сидеть?! Да ты шутишь! Брось ты это, пошли лучше съедим пиццу или развлечемся — займемся чем–то поинтереснее!» 

Если мы добиваемся энтузиазма и поддержки со стороны Базового Я, то обнаруживаем в себе достаточно энергии и силы воли, чтобы справиться со всем, что только в человеческих силах, а иногда можем и превзойти эти пределы! Тем не менее, сначала мы должны предложить Базовому Я нечто, что ему действительно понравится: веселье! слава! власть! удовольствие! приятные ощущения! Поэтому, если мы хотим регулярно медитировать, то должны сосредоточиться на том, как медитация помогает расслаблению, радости любви и простоте удовольствия; на том, как она сделает нас привлекательными для других и успешными в жизни, в конце концов, как она позволит нам больше зарабатывать — получить больше, стать чем–то большим, жить полнее! И тогда Базовое Я наверняка скажет: «Вот это другой разговор! Теперь за дело!» 

Во время учебы в колледже я просто жил в гимнастическом зале — я проводил в тренировках по нескольку часов шесть дней в неделю. Я тренировался независимо от своегонастроения. Что бы ни происходило в студенческом городке — разве что у меня была высокая температура, — с 14:30 до 18:30 ежедневно я выкручивал и растягивал свои мышцы. Иногда после занятий я чувствовал себя настолько утомленным, что едва мог подняться по лестнице, ведущей в раздевалку. 

Как мне удалось выработать в себе такую обязательность и стремление к этому? Может быть, я долго работал над тем, чтобы решиться развить свое тело, разум и чувства истать «уравновешенным и цельным человеческим существом»? Вовсе нет. Разве я преодолевал инерцию, усталость, разочарования и неудобства, чтобы когда–нибудь суметь вдохновить на это других людей? Ни в коем случае. Возможно, я осознавал, что тренировки научат меня каким–то жизненным принципам и законам реальности? Да у меня даже не возникало таких мыслей! 

Я занимался спортом, чтобы получить признание, заслужить восторги и лестные похвалы. Я верил, что достижения в гимнастике сделают меня привлекательным для особ противоположного пола. Это совсем не относилось к мотивам Сознательного Я — все побудительные причины следовали непосредственно из моего Базового Я. Главное, что они срабатывали, и я прошел долгий путь до уровня национальных и мировых первенств. 

Но пока я так усиленно трудился, чтобы достичь целей своего Базового Я, мне удалось понять самого себя и некоторые законы реальности; я достиг высокой степени управления собой, гибкости и равновесия всех своих составляющих. Гимнастика помогла мне в том, чем мне пришлось заниматься в будущем. Однако ни один из этих «высоких» мотивов не смог бы сам по себе стать достаточным, чтобы выработать во мне необходимую энергию. 

Ключом к побуждению и дисциплине является понимание своего Базового Я, подсознания — того, что Базовое Я на самом деле хочет, а не того, что оно должно хотеть по мнению Сознательного Я. 

Если мы хотим достичь какой–то цели и сумели связать необходимость перемен с ощущениями безопасности, удовольствия или личной силы, то Базовое Я непременно обеспечит нас энергией, достаточной для выполнения этой задачи, потому что оно любит пряники. Если же цель никак не связана с этими тремя следствиями, то нам вряд ли удастся преодолеть свое препятствие. 

УПР. Три «Я» — три мотива 

Рассмотрите одну из целей, которых вам хотелось бы когда–нибудь добиться. Вероятно, она связана с какими–либо переменами, с усовершенствованием образа вашей жизни или с достижением успеха в определенной области. Выберите нечто, что вам вполне по силам, что вы можете сделать, если будете ощущать достаточно причин для этого. 

Запишите или сформулируйте вслух три различных типа побуждений к достижению этой цели: 

сначала зафиксируйте мотивы Высшего Я, например, любовь, помощь другим или духовное просветление. Представьте, что вы добились этого — как вы будете себя ощущать? 

теперь запишите мотивы Сознательного Я — логичные, конструктивные доводы, доказывающие полезность выбранной цели. Представьте, что вы добились этого — как вы будете себя ощущать? 

запишите то, что может заинтересовать Базовое Я: то, что придаст ему уверенность и чувство безопасности, связанные с выбранной целью удовольствия и радости, проявления силы, признания со стороны других и ощущения власти над собой. Представьте, что вы добились этого — как вы будете себя ощущать? 

Когда вы представляете себе, что достигли своей цели, уделяйте особое внимание тем побуждениям, которые вызывают в вас самое сильное воодушевление и интерес. 

ПРОЦЕСС ИЗМЕНЕНИЙ 

Процесс изменений характера подобен приливам и отливам. Он не протекает прямолинейно; поднимаясь по горному пути, мы проходим по холмам, долинам и равнинам. 

В сфере физического развития я много раз замечал, что мы страдаем от последствий повторяющихся ошибок только до тех пор, пока не осознаем этих ошибок. 

Сначала мы их просто не замечаем; потом мы начинаем их понимать — но лишь после того, как наступают неприятные последствия — и тогда исполняемся сожалениями. Позже мы начинаем постигать свои ошибки уже в процессе того, как их совершаем: «Вот! Я снова это делаю». И, наконец, мы оказываемся способны предвидеть эти ошибки еще до того, как совершаем их, и, таким образом, избегаем их. 

Многие люди наказывают себя за собственные ошибки, потому что еще не понимают естественного течения процесса обучения и хотят, чтобы все удавалось им с первого раза. Однако жизнь редко предоставляет такие возможности. Чем глубже мы понимаем происходящий процесс изменений, тем более терпимыми становимся и к себе, и к окружающему миру. 

Следующий отрывок из книги Поршии Нельсон «Яма на дороге» прекрасно описывает процесс перемен: 

Автобиография в пяти частях 

Часть 1. Я иду по улице. На пути встречается глубокая яма. Я падаю в нее. Я ничего не вижу… Я совершенно беспомощна. В этом нет моей вины. Проходит целая вечность, прежде чем я выбираюсь на свет. 

Часть 2. Я иду по той же улице. На пути — глубокая яма. Я стараюсь не замечать ее. И проваливаюсь вновь. Трудно поверить, что я снова в этой ужасной ситуации. Но это не моя вина. Мне опять требуется много времени, чтобы выбраться из ямы. 

Часть 3. Я иду по той же улице. Та же глубокая яма. Я ее прекрасно вижу. Но тем не менее снова падаю в нее… это уже становится традицией… но мои глаза открыты. Теперь язнаю, где я нахожусь. Это уже моя ошибка. Я выбираюсь наружу очень быстро. 

Часть 4. Я иду по той же улице. Вот яма. Я обхожу ее. 

Часть 5. Я иду по другой улице. 

Сопротивление переменам 

Большинство людей уверено, что они хотят изменяться и совершенствоваться, но наши Базовые Я нуждаются в ограниченности, прекрасно себя чувствуют в жестких рамках и предпочитают знакомый образ жизни. Внутри каждого из нас кроется инертная масса, сопротивляющаяся любым изменениям. 

Наша жизнь основана на привычках — на том, как мы встаем по утрам, что делаем перед сном и как усаживаемся в свой автомобиль; и дома, и на работе мы окружаем себя привычными действиями. Мы можем настолько сильно запереть себя в застарелых привычках, что придерживаемся их даже тогда, когда они теряют всякий смысл. Однажды я спросил женщину, которую постоянно избивал муж, почему же она не расстанется с ним. Она грустно ответила: «По крайней мере, я к этому привыкла». 

Перемены означают прыжок из известного в неизведанное. Страх перед переменами отражает наш более глубинный страх смерти. Многие ли действительно хотят выпрыгнуть из знакомой раскаленной сковороды в открытый огонь перемен? 

Чем меньше мы сопротивляемся, тем большему учимся; чем быстрее приспосабливаемся к изменениям, тем легче нам оставаться на гребне волны перемен. Но независимо от того, переносим мы изменения с относительной легкостью или с большим трудом, мы можем изменяться и нам приходится это делать. Мы обладаем врожденной способностью и желанием совершенствоваться. 

Сложности решения любой задачи заключаются в подготовительном этапе. Если, начиная изменять свою жизнь, мы страдаем от избыточного веса, отсутствия гибкости тела и вообще пребываем в скверной физической форме, нам будет гораздо сложнее овладеть легкостью лазания по канату, «колесом», клюшкой для гольфа или теннисной ракеткой; тем не менее, мы можем всему этому научиться, когда завершим необходимую подготовку и заложим достаточную основу для физической активности. 

Основная проблема кроется не в Базовом Я, а в сопротивлении. Понимая присущий Базовому Я страх перемен — точно так же, как мы можем понять страхи маленьких детей, —мы развиваем в себе терпимость, понимание и глубокий взгляд на свои проблемы, которые необходимы, чтобы раскрыть каналы взаимодействия с собственным подсознанием. Базовое Я, как и ребенка, можно научить мириться с неизбежными изменениями. 

Мы изменяемся, нам просто приходится изменяться, и мы способны противостоять этому не больше, чем листва может помешать тому, что осенью она желтеет и осыпается.Д. Г. Лоуренс 

Как и физические упражнения, проведение изменений становится проще с практикой. Тем не менее, они всегда являются испытанием. Даже самые незначительные перемены внашей жизни требуют от нас смелости и дисциплины. Рам Дасс, известный духовный практик и учитель, однажды признался: «Спустя все эти годы все мои неврозы по–прежнему со мной». Я уверенно подтверждаю это — спустя многие годы развития осознанности я все еще подвержен застарелым привычкам, например, быстрому вождению и торопливому поглощению пищи. 

КЛЮЧИ К ПРЕВРАЩЕНИЮ 

Поскольку ключами к хранилищу энергии, требуемой для перемен, владеет Базовое Я, давайте еще раз посмотрим то главное, что нам о нем известно: 

Базовое Я отвечает за деятельность организма и управляет телом. 

Оно обеспечивает нас жизненной энергией. 

Его свойства, побуждения, мотивы, логика, интересы и ценности очень похожи на поведение ребенка. 

Базовое Я выделяет энергию только на те виды деятельности, которые его возбуждают, которые ему нравятся и интересны: 

подобно маленьким детям, оно любит новые игрушки, веселье, сюрпризы, признание, внимание и похвалу; 

подобно маленьким детям, оно любит возбуждение; ему нравятся новые вещи и развлечения, ощущения безопасности и удовольствия. 

Базовое Я отвечает за выживание и безопасность, сексуальную и творческую энергию, личную силу и дисциплинированность. Главное, что его заботит, — успех жизни в материальном мире. 

Как все маленькие дети, Базовое Я боится неизвестного и склонно сопротивляться любым переменам, если только преимущества этих изменений не оказываются для него достаточно привлекательными. Его противодействие можно преодолеть, пообещав и доставив Базовому Я дополнительную приятную компенсацию за неудобства, например, «Я брошу курить и тогда начну раз в неделю ходить на массаж». 

Чаще всего, когда мы вносим в свою жизнь перемены, мы сосредоточиваемся на том, с чем расстаемся: мы «теряем» вес, «бросаем» курить, пить или употреблять наркотики, «прекращаем» отношения с кем–либо. Но когда мы с чем–то расстаемся, мы что–то и получаем. Теряя вес, мы обретаем легкость; бросив курить, мы становимся здоровыми, полными сил и начинаем по–новому относиться к себе и к окружающей реальности; покончив с какими–либо отношениями, мы освобождаем место для других, более удовлетворительных отношений. 

Выбор означает расставание с чем–то привычным, во имя достижения того, чего нам хочется еще больше. Обычно одна часть нас хочет перемен, а другая — нет. Ни одно изменение не является совершенно полезным или абсолютно вредным. Легкость или сложность, с которой происходят изменения, зависит от того, на что направлено наше внимание и энергия. Сосредоточенность на том, что нам «нужно бросить» какую–либо привычку заставляет Базовое Я сопротивляться потере. Если же мы сфокусируемся на преимуществах расставания с дурной привычкой, то добьемся сотрудничества и поступления энергии и поддержки со стороны Базового Я — разумеется, если оно посчитает описанные выгоды стоящими. 

УПР. «За» и «против»: принятие решения 

Запишите или произнесите вслух то изменение, которого вы хотите достичь. 

Составьте список основных потерь, с которыми связано это изменение. 

Составьте список самых важных обретений, которые принесет изменение. 

Сравните списки и принимайте решение. 

Если выгоды и преимущества перемен не перевешивают того, что мы считаем потерей и к чему привязаны, можно придумать дополнительное преимущество, то есть назначитьсебе награду за успех изменений. Например, можно договориться с собой, что после того, как сброшен определенный вес, вы купите себе то, что давно хотели или съездитекуда–то развлечься — подсознание воспримет эту награду как компенсацию и поддержит перемены, потому что будет стремиться к обещанному удовольствию. 

Обучение Базового Я посредством тела 

Точно так же, как мы воспитываем своих детей и развиваем в них сильные стороны, мы способны обучать Базовое Я и развивать в нем меньшее сопротивление и большую непосредственность, избавлять от страхов и вырабатывать уверенность в себе, снижать его капризность и приучать к пониманию. 

Базовое Я воспринимает кинестатические, телесные ощущения и опыт чувств гораздо лучше, чем абстрактные концепции. Легче всего научить Базовое Я последовательности, процессу постепенного достижения цели путем физических движений. Например, если мы хотим преодолеть присущее Базовому Я сопротивление изменениям, мы можем обучить его искусству несопротивления, используя фундаментальный принцип рукопашного боя. Этот закон гласит: Когда толкают, тяни; когда тянут — толкай. Другими словами, необходимо следовать внешней силе, а не сопротивляться ей. 

Этот принцип активно используется в дзю–до и айкидо. Когда противник начинает толкать, мастер отходит в сторону и тянет его; при этом он использует вес тела противника и заставляет его терять равновесие. Если же противник тянет его на себя, мастер делает шаг вперед и толкает, прибавляя свою силу к силе противника и таким образом направляет его в том же направлении. 

Тот же подход можно использовать в устных спорах и других ситуациях — отступать в сторону, сливаться с силой, которая воздействует на нашу жизнь и использовать ее в своих целях. 

Страх неудачи 

Не будем путать стремление к успеху и страх перед провалом. Стремление к успеху возбуждает нас и помогает добиться поддержки со стороны Базового Я. «Позволь себе быть великим!» — восклицает оно. — «Живи страстно! Добейся! Сделай это!» 

С другой стороны, страх неудачи парализует нас. Дети ненавидят неудачи и испытывают множество мнимых провалов, особенно когда пытаются сравняться со взрослыми. Время и опыт позволяют взрослым развить в себе больше способностей, но дети не понимают этого процесса; не понимает его и Базовое Я, поэтому нам необходимо научить его. 

Хотя обычно мы не осознаем этого, но когда мы взрослеем и испытываем множество мелких и неизбежных неудач, когда над нами смеются или подвергают критике, наши духовные мышцы становятся крепче. Это напряжение неприятно — так наше Базовое Я начинает понимать, что неудачи неприятны. 

Самый важный урок, который мы можем дать своему Базовому Я, заключается в том, что провал не означает потери всего. Проходя через неудачи, мы способны продемонстрировать подсознанию скрытое благо настойчивости в трудных ситуациях. Занимаясь в гимнастическом зале, я терпел неудачи по полсотни раз в день. Когда я начинал осваивать новое упражнение, процесс овладения им был мне хорошо известен: Неудачны все попытки — пока не приходит успех. Неудачи становятся ступеньками, ведущими нас к цели. 

Чаще всего мы терпим неудачу за неудачей до тех пор, пока наконец не достигаем цели. «Неожиданный» успех зачастую требует десятков лет стараний. Но если мы настойчивы, то обязательно преуспеем. 

Ты просто обязан делать то, что кажется тебе невозможным.Элеанор Рузвельт 

Ошибки прошлого являются нашей школой успеха, потому что благодаря им мы знаем, что именно не стоит делать в будущем. Этот процесс и называется обучением. Мы учимсяна ошибках, и разумность означает не безошибочность, а умение не повторять снова и снова одни и те же ошибки. Учиться, кстати, можно и на ошибках других. 

Здоровая злость 

Чаще всего наше сопротивление переменам имеет своей причиной страх (паралич) или печаль (слабость). Чувство гнева ощущается в солнечном сплетении и оказывается сильнее, чем страх или слабость, так что мы можем использовать гнев, чтобы преодолеть оба препятствия. 

Кроме того, злость может помочь бороться с дурными привычками. Рассмотрим пример курения. Все знают, что курение оказывает серьезное отрицательное воздействие на наше здоровье и даже угрожает жизни, тем не менее, многие продолжают курить. Причинами этого являются неведение (игнорирование фактов, использование отрицаний, объяснений и других психологических защитных механизмов) и физическая зависимость от никотина. Те люди, которые хотят бросить, но все еще курят, просто еще не накопили достаточного гнева. 

От Жана–Поля Гетти, воевавшего во Франции во время второй мировой войны, я услышал такую историю. Однажды, около двух часов ночи, он проснулся, и ему страстно захотелось покурить. Он встал, взял пачку сигарет, но она оказалась пустой. Он поискал окурки в пепельнице, в брюках, во всех карманах — ничего. 

Он со вздохом оделся, вышел под проливной дождь и потащился по грязной улице в ближайшую лавку, до которой было около полутора километров. Через двадцать минут, примерно на полпути, бредущий по щиколотку в грязи Жан–Поль внезапно остановился, словно пораженный молнией. Он глянул в начало, на мрачное небо, с которого непрерывным потоком падал дождь, и завопил, перекрывая раскаты грома: «Да что же я делаю?!» 

В это мгновение он осознал нечто такое, что всегда ускользало от него. В два часа ночи, стоя в грязи под холодным ливнем, он осознал, до какой степени курение поработило его. Жан–Поль разозлился — не просто забеспокоился или раздосадовал, но пришел в состояние холодной, свирепой ярости. Он развернулся, отправился домой и никогда больше не курил. 

Естественно, желание курить пропало у него не сразу: что–то в нем требовало сигарету весь следующий день и всю следующую неделю. Но его гнев превратился в неуклонную решимость, а когда ярость и решимость сливаются вместе, не нужно даже пытаться что–то сделать — это что–то просто делается. 

В соответствии с астрологическими архетипами, яростью управляет Марс, но эта планета отвечает также за энергию, побуждения и решительность. Злость помогает в подобных случаях, а вот самосожаление не поможет никогда. Логика и рассудок лишь указывают направление, но гнев заставляет нас действовать. Однако гнев, направленный насамого себя, только усложняет проблему и усиливает саморазрушительные импульсы, которые в первую очередь поддерживают пагубные привычки. 

Нам следует осознавать, что наше Базовое Я хочет продолжать следовать привычке, потому что оно к ней привыкло. Когда мы открываем каналы взаимопонимания с этой частью себя, то обнаруживаем, что оно придерживается старого, исходя из своих собственных соображений, сражаясь с проблемами детства, которые к настоящему времени могли давно исчезнуть. В конечном итоге, наше трусливое Базовое Я старается помочь нам самим, хотя при этом может чувствовать большую неуверенность и страх. Если мы стремимся понять его, установленное взаимодействие помогает Базовому Я понять и измениться к новому образу бытия. 

Подлинные перемены и высочайшие изменения в человеке происходят не благодаря сопротивлению старым привычкам. Изменение заключается не в неделании чего–либо — это совершение чего–то другого.Да Авабхаса (Да Фри Джон) 

Изменение предстает перед нами в форме выбора — либо защищать свои застарелые привычки до тех пор, пока они не разрушат нашу жизнь, либо решиться на сложный и трудный процесс преобразования себя. 

Неверная оценка испытания 

Пожалуй, каждый из нас, оглянувшись назад, способен вспомнить случаи, когда он решил что–то сделать, но потерпел неудачу в достижении этой цели. Вероятнее всего, мылибо недооценили предстоящее нам свершение и вскоре бросили борьбу, либо переоценили его, и нас отпугнула его сложность. 

Когда мы недооцениваем свою задачу, наши действия начинаются с оптимизмом и большими надеждами («Это будет просто пара пустяков!»). Нас постигает страшное разочарование, когда мы обнаруживаем, что испытание оказывается гораздо серьезнее, чем мы предполагали, и требует от нас гораздо большей энергии, времени и опыта, чем казалось вначале. 

Наверное, ничто на свете не вызывает столько иллюзорных надежд, как первые четыре часа диеты.Дэн Беннетт 

Недооценивая предстоящие трудности, мы начинаем действовать самоуверенно, а наше Базовое Я выделяет на решение задачи недостаточное количество энергии; в результате мы оказываемся в очень распространенной ловушке «почти удалось». Древние воины знали, что недооценка противника практически всегда приводит к смерти. 

С другой стороны, если мы переоцениваем сложности и начинаем действовать неуверенно, то рискуем бросить свои попытки, еще не начав как следует — в конце концов, зачем же пытаться совладать с неравным «противником» или справиться за непосильной работой? 

Таким образом, при реалистичной оценке трудностей, с которыми нам предстоит столкнуться, и спокойном и уверенном анализе собственных сил и возможностей мы способны вести стратегическую борьбу с испытаниями и использовать ровно столько ресурсов, сколько необходимо для победы над ними. 

Всему свое время 

Большинство сельскохозяйственных культур не пытаются посеять осенью, а собрать — весной. Всему свое время, у всего свои темпы развития. Рамакришна, индийский святой, напоминал: «Попробуйте расколоть еще зеленых орех — это практически невозможно, но когда он созрел, для этого достаточно легкого удара». 

Не жалей времени на раздумья; но когда приходит время действовать — не рассуждай, но действуй.Эндрю Джексон 

Окна возможностей открываются и закрываются. Пребывая в настоящем, заботясь о том, что происходит с нами прямо сейчас, удерживаясь на волне возможностей, мы следуем естественному порядку вещей. 

СИЛА РЕШИМОСТИ 

Каждый хочет измениться, но совсем не каждый желает этого настолько сильно, чтобы пройти через неприятный обряд посвящения в новые условия. Мы можем считать, что обладаем волей к переменам, но на самом деле это всего лишь каприз желания изменений. 

Парализующий страх может заставить человека «дойти до предела» — потерять друзей или семью или столкнуться с угрожающей жизни болезнью — и только тогда человек начинает понимать и осознавать, насколько серьезна его ситуация. В конце концов звучит колокол, и что–то внутри нас щелкает; мы пересекаем черту, разделяющую мысли о том, что нам хотелось бы достичь цели, и решимость «сделай или умри». Раньше мы могли молиться и передавать решение проблемы на волю Господа или высших сил. Но в поворотный момент судьбы мы обнаруживаем, что существуют также и «низшая сила» — снабжающее нас энергией и неукротимой волей подсознание. 

Перемены не произойдут, пока мы не решимся на них. Некоторые только считают, что полны решимости сбросить лишний вес, бросить курить или изменить свою систему ценностей. Мы твердо заявляем: «Я решил!», но когда на нашем пути вдруг встречаются тяжелые препятствия, вся словесная решительность куда–то улетучивается. «Если бы цель была верной, все было бы в порядке, но эти трудности — знак того, что мне нужно двигаться в другом направлении. Я действительно был полон решимости, но сейчас передумал». 

Решимость означает «несмотря ни на что». Если мы решились на близкие отношения с кем–то, то нас больше не волнует существование еще более удачного партнера. Если мы решили сделать карьеру, то мы делаем для этого все, на что на способны, и не тратим времени на поиски других возможностей. Решительность не приходит сама собой. Ее нужно выработать и заслужить. 

Когда человек решается, изменяется вся его судьба. В помощь ему приходит то, что никогда бы не случилось в противном случае. Целый поток событий, самые невероятные и непредвиденные случайности, счастливые встречи и неожиданная помощь, о которых человек и не мечтал, обступают его со всех сторон. 

Мне очень нравятся строки Гете: 

«Чего бы ни хотел, о чем бы не мечтал, — начни. Есть в дерзости и власть, и магия, и сила».В. Г. Мюррей 

Решимость, однако, не требует, чтобы мы были жесткими и негибкими даже тогда, когда сердце подсказывает нам, что ситуация уже изменилась. Чтобы предохранить решительность от превращения в слепое упрямство, в своей жизни я использовал два следующих принципа: «Если ничего не получается, пробуй сделать все, что можешь, чтобы получилось». Это может означать поиск новых возможностей и средств вместо пассивного наблюдения за непослушной ситуацией или, тем более, прекращения попыток. Лучший способ «убежать» от проблемы — разрешить ее. Но решительность не означает, что мы должны биться головой о стену до конца жизни. Поэтому существует второй принцип: «Если несмотря на все попытки в разумное время (в зависимости от конкретного случая, оно может составлять от часа до десятилетий) ситуация никак не изменилась, я могу прекратить попытки в полной уверенности, что сделал все, что мог.» 

Если мы долгое время боремся с чем–то, если мы смотрим в лицо проблеме открыто и решительно, у нас появляется множество возможностей изучить себя и собственные реакции и поведение. Изучая, мы развиваемся. Однако существует разница между решимостью и мазохизмом: если внутренние ощущения подсказывают нам, что текущее направление действий уже не самое лучшее, мы имеем право с чистой совестью принять новое направление и решение. 


Страница 2 из 6:  Назад   1  [2]  3   4   5   6   Вперед 

Авторам Читателям Контакты