Главная
Каталог книг
medic800

Оглавление
Э. Фаррингтон - Гомеопатическая клиническая фармакология
Дэн Миллман - Ничего обычного
Мечников Илья Ильич - Этюды о природе человека
Долецкий Станислав Яковлевич - Мысли в пути
Семенцов Анатолий - 2000 заговоров и рецептов народной медицины
В. Жаворонков - Азбука безопасности в чрезвычайных ситуациях
Алексей Валентинович Фалеев - Худеем в два счета
Глязер Гуго - Драматическая медицина (Опыты врачей на себе)
Йог Рамачарака - Джнана-йога
Уильям Бейтс - Улучшение зрения без очков по методу Бэйтса
Степанов А М - Основы медицинской гомеостатики
Цывкин Марк - Ничего кроме правды - о медицине, здравоохранении, врачах и пр
Кент Джеймс Тайлер - Лекции по философии гомеопатии
Юлия АЛЕШИНА - ИНДИВИДУАЛЬНОЕ И СЕМЕЙНОЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ
Подрабинек Александр - Карательная медицина
Аллен Карр - Легкий способ бросить пить
С. Огурцов, С. Горин - Соблазнение
Малахов Г. П. - Закаливание и водолечение
Йог Рамачарака – Раджа-Йога
Алексей Валентинович Фалеев - Худеем в два счета

Разум, обитающий в сфере концепций, идей и мыслей, обладает амбициями, строит грандиозные планы и склонен к иллюзиям в отношении своей власти. С одной стороны, он может считать, что способен двигать горы одной лишь силой мысли, но в то же время будет уверять нас, что мы не в состоянии починить выключатель, приготовить обед, решить математическую задачу, найти общий язык с каким–либо человеком или справиться с видеокамерой. 

Однако тело прекрасно понимает свои возможности и ограничения и наделено естественной скромностью, основанной на тех реальных опытах, которые проводит в отсутствие влияния честолюбивого Сознательного Я. 

Когда наша осознанность расширяется до уровня просветления, или полного осознания того, что существует только Единое Сознание, но не отдельные «Я», «мы» постигаемвсе и способны на все, потому что «мы» и есть все, что существует. 

Но в большинстве случаев — когда мы отождествляем себя с точкой осознанности в физическом теле — мы продолжаем подчиняться физическим законам природы. Мы можем летать на самолете, отправляться в морские глубины с аквалангом или на подводной лодке, однако не способны летать, как птицы, или дышать под водой, как рыбы. 

Все мы слышали об экстрасенсах, святых и духовных учителях, способных левитировать, возникать одновременно в нескольких местах и совершать прочие поразительные вещи, однако если мы лично не видели и не сталкивались с этим, то обычно немедленно переправляем такие сведения в сферу «возможно, но неправдоподобно» и продолжаем выстраивать свою систему убеждение на основе менее экзотичных явлений — на собственном опыте. 

Ограниченность опыта 

Наши представления и уверенность в себе почти целиком сформированы из детских впечатлений и опыта, поскольку в детстве мы часто делаем заключения на основе ложных или неполных данных. 

Случилось так, что, будучи ребенком, меня отдали в детский сад лишь в середине года. В первый день я увидел детей, стоявших у больших мольбертов и рисовавших деревья. Я взял кисточку и тоже попытался нарисовать дерево, но оно получилось совсем не таким, каким я его представлял — на моем рисунке возникло нечто, напоминающее зеленый леденец на палочке. Я посмотрел на рисунки других — их деревья были намного более реальными. 

Я не понимал, что другие дети рисовали деревья и другие картинки ежедневно уже несколько месяцев. Я просто сравнил себя с ними и, основываясь на неполных данных, пришел к заключению, что рисование удается мне гораздо хуже, чем остальным. Практически, я решил, что не обладаю способностями художника, хотя у меня было просто меньше опыта. 

Возможно, самым важной обязанностью учителя начальных классов является показать детям сам процесс обучения, помочь им понять ту простую, но глубокую истину, что все мы способны добиться всего, чего угодно, если будем достаточно долго упражняться, и что нам доступно гораздо больше, чем кажется. 

С поры детского сада я начал понимать, что важен не столько талант, сколько прилагаемые усилия. Тем не менее, впечатления детства остаются в нас надолго и превращаются в скрытые барьеры, так что мы должны быть бдительны, ибо каждый из нас сталкивается с ними впоследствии. Первым шагом в разрушении ложных и ограниченных убеждений о собственных возможностях является поиск самой первой причины таких представлений и анализ того, как она развилась в устойчивое предубеждение. 

Мне бы хотелось привести еще один пример и рассказать одну скорбную историю, свидетелем которой я стал, когда несколько лет назад приехал в одну школу. До назначенной встречи оставалось некоторое время, так что я остановился возле спортивного зала, заглянул внутрь и увидел молодого учителя физкультуры, который, как мне показалось, впервые проводил урок гимнастики и пытался научить группу ребят делать «колесо». 

— Внимание, — сказал он. — Смотрите на меня. 

Он продемонстрировал достаточно неуклюжий кувырок «колесом», которому, вероятно, научился на начальных курсах гимнастики в колледже. 

— Понятно? Просто держите руки прямыми — вот так! — и отталкивайтесь ногами. 

Некоторым ребятам явно было скучно; наверное, они занимались спортом в местном клубе, умели ходить на руках и так далее. Другие мальчишки не выглядели жаждущими попробовать; судя по всему, они никогда не делали колесо или стойку на руках, к тому же многие из них имели лишний вес. 

Как и ожидалось, когда каждый мальчик начал выполнять упражнение, одни из них прекрасно с ним справлялись, а другие падали, смущенные и пристыженные. 

Учитель, которому явно не хватало опыта преподавания, сказал тем, кто падал: 

— Нужно держать руки прямо, а голову поднимать в начало — вот так! 

И он показал им еще одно «колесо», совершенно позабыв, сколько попыток и неудач испытал сам, прежде чем освоил это упражнение. Ребята пробовали и вновь падали. 

Я просто видел, как формируется их предубежденность — все их мысли были написаны прямо на лицах: «У меня не получается колесо… я вообще не способен к гимнастике… и к спорту. Я тюфяк». Так возникают искаженные представления о самом себе. 

Мне никогда не встречались бездарные ученики или учителя — только неопытные. Однако в описанном случае неопытность учителя серьезно повредила его ученикам. Он несмог объяснить этим ребятам, что обучение представляет собой пошаговый процесс, что те, кому легко удается «колесо», начали тренироваться в его выполнении задолгодо этого дня, и что даже если сейчас у кого–то есть лишний вес, его можно сбросить и развить в руках большую силу. То, что происходило в тот день, не должно было захлопнуть дверь к успеху перед «неудачниками»; прошлое и настоящее совсем не обязательно должны ограничивать наше будущее. Но точно так же, как у этих мальчишек возникло предубеждение к своим способностям, основанное на ограниченном опыте и неверном толковании происходящего, все мы формируем искаженные представления о самих себе — настолько же ложные, ограниченные и произвольные. 

Эти представления могут представлять собой отсутствие таланта к алгебре, спорту, искусству или любой другой области жизни, и возникли они только потому, что кто–то потребовал, чтобы мы овладели ими за несколько месяцев или даже недель, хотя нам нужно было для этого больше времени. Возможно, наши родители проявляли разочарованность в нас из–за их собственного неудовлетворенного честолюбия или нереалистичных ожиданий. Сейчас мы можем это понимать, но мы не можем вернуться назад, в то время, когда убеждение только формировалось. Поэтому нам нужно нечто большее, чем понимание Сознательного Я; если мы хотим преодолеть барьеры искаженных представлений о самих себе, нам необходимо перевоспитать свое Базовое Я. 

УПР. Положительные образы 

Вспомните случай или несколько событий, в которых подтвердилось ваша неуверенность в способностях сделать что–то. 

Восстановите этот случай в памяти как можно полнее и представьте, что его исход противоположен. Вообразите и почувствуйте, что вы справились с задачей или испытанием очень хорошо. Вы можете вообразить определенную борьбу за успех, который, тем не менее, приближается с каждой новой попыткой. Постепенно создайте воображаемую память об удачном результате — это подействует на ваше Базовое Я и позволит сформировать новое представление о своих возможностях в этой области жизни. 

Изобретательные позитивные воображаемые картины, создающие внутренний опыт силы, способностей и успеха, ободряют наше Базовое Я и помогают ему прорваться сквозь устаревшие барьеры. Но лучшим способом закрепления этих подготовительных представлений, перевоспитания и освобождения Базового Я от ограниченных взглядов является непосредственный реальный опыт — выполнение того, что раньше казалось нам невозможным. Каждый раз, когда мы делаем чуть больше того уровня, на который считали себя способными, мы испытываем прилив радости, энергии и восхищения собой. Однако перед тем, как мы сможем сделать это, необходимо применить здоровый скепсис и постараться оценить свои старые представления свежим взглядом. 

Только продолжительный непосредственный опыт позволит нам выработать точную оценку своих текущих способностей в любой сфере жизни — не единичная попытка, но целый ряд попыток. Основывать мнение о самом себе на одной–двух попытках — все равно, что приехать в незнакомую страну и судить о ее климате по одному дождливому дню. 

Пересмотр представлений 

Пока мы не пересмотрим все свои устоявшиеся мнения о самих себе, пока мы заново не исследуем себя, свои сильные и слабые стороны и способности, мы останемся завязшими в паутине представлений, основанных на ложных данных. «Я пытаюсь научиться играть в гольф несколько лет! — могут заявить некоторые из нас. — Тем не менее, я все еще посредственный игрок». В этом и заключается коварство искаженных убеждений. Если мы неверно оцениваем себя в начале любой новой формы деятельности, будь это гольф или пение, и заранее решаем, что у нас «нет особых способностей», то вполне естественно, что мы будем действовать натянуто, слишком напрягаться или просто бросим это занятие. Мы сосредоточиваемся на самой проблеме, а не на ее решении, уделяем внимание только ошибкам, но не успехам, накапливаем воспоминания о ряде неудач и провалов — и в результате лишь подтверждаем свои первоначальные представления. Однако изменение этих представлений способно полностью изменить наше будущее. 

Фокусируясь на том, чего мы не можем, мы перестаем замечать то, на что способны. Сместив объект внимания — сосредоточившись на решении проблемы, а не на ее сложности — мы начинаем дотягиваться до пряника, а кнут перестает нас беспокоить. Как сказал сварщик, работавший на высоте семьдесят шестого этажа: «Не смотри туда, где не хочешь оказаться». 

ЗАКОНЫ СОВЕРШЕНСТВА 

Основные сложности любой деятельности заключаются в процессе подготовки; чем лучше и старательнее мы к ней готовимся, тем удачнее результаты действий. Эйб Линкольн говорил: «Если мне дадут шесть часов на то, чтобы срубить дерево, я потрачу четыре из них на заточку топора». 

Значение «таланта от природы» часто переоценивается — его можно использовать только до определенной степени, что эзоповская черепаха и доказала зайцу. В первый год своей работы в Беркли в качестве тренера гимнастики я изо всех сил пытался привлечь одну девушку по имени Патрисия к ежедневным занятиям спортом, но, хотя она обладала большими способностями к гимнастике, чем кто–либо еще, кого я знал, ей не хватило настойчивости в развитии своего потенциала. С того времени я предпочитал учеников с твердым характером и старательностью гораздо больше, чем талантливых, но поверхностных ребят. 

Хотя многие из мировых знаменитостей в какой–либо области деятельности являются редким сочетанием генетических данных, привязанности к своему занятию и других качеств, любой из нас способен стать настоящим мастером практически в любой выбранной сфере жизни благодаря полному вниманию, целенаправленному намерению и трудоспособности. Все знакомые мне преуспевающие профессионалы в спорте, театре, юриспруденции, медицине и бизнесе связывают свои успехи с «тяжелым трудом», а не с «природными способностями». 

Эрик, мой товарищ по команде и способный гимнаст, в детстве переболел полиомиелитом; когда он впервые вошел в гимнастический зал и сказал тренеру, что хочет заниматься упражнениями на кольцах, его ноги были похожи на две прямых палки, и он не мог ходить без трости. Тренер согласился, но чувствовал себя озадаченным — у него былаодна из самых сильных в стране команд по гимнастике, и Эрик явно не вписывался в нее. Четыре года спустя Эрик делал пробежки наравне со всей командой, разумеется, без всякой трости, и выполнил свое первое высокое сальто, без всякой помощи подпрыгнув примерно на два с половиной метра и твердо приземлившись на ноги. Он вошел в тройку чемпионов страны и выиграл Пан–Американские соревнования. 

Рон обожал бросать «летающие тарелочки». К двадцати девяти годам он не умел ничего, кроме этого. Родители и друзья говорили ему: «Рон, тебе пора повзрослеть. Ты не можешь зарабатывать на жизнь, бросая «тарелочки». Помимо этого, Рон был искренним сторонником мира во всем мире. Однажды ему в голову пришла идея. Он нашел спонсора, купил около пятисот «тарелочек», на которых на английском и русском языках было написано «Мир во всем мире», отправился в Россию как посланник доброй воли и учил игре в «летающие тарелочки» людей всего бывшего Советского Союза (это было еще во время холодной войны). Теперь он занимается организацией игр в России и Китае, привлекая к себе веселых и миролюбивых людей со всего мира — зарабатывая себе на жизнь тем, что он любит, и помогая развлекаться другим людям. 

Помимо этих примеров, существуют тысячи свидетельств того, как люди способны преодолевать установленные границы возможного. 

Раздвигая пределы 

В современном мире существует множество возможностей проверить правильность установленных пределов своих способностей. Могли ли древние мудрецы предвидеть появление такого огромного числа новых обрядов посвящения? Какой шаман мог представить себе «обычного» человека, прыгающего с высоты трех километров только ради удовольствия? Мог ли обитатель Новой Гвинеи, прыгавший с пятнадцатиметровой скалы, обвязанными лианами, представить себе современных людей, бросающихся на эластичном шнуре с трехсотметровых подъемных кранов и висящих в воздухе воздушных шаров? Могли ли индийские факиры или африканские воины вообразить тысячи людей, в один уикенд ходящих по углям, а в следующие выходные — голыми руками разбивающих кирпичи? 

Разумеется, далеко не каждый способен на подобные поразительные упражнения. Путь Мирного Воина начинается там, где мы сейчас, и уважает индивидуальные потребности каждого человека. Для многих из нас открытое выражение глубоких чувств требует гораздо большей смелости, чем прыжок с парашютом. Трехкилометровая пробежка или вопрос «Который час?», заданный незнакомому человеку, могут стать для некоторых людей огромным шагом в развитии новых представлений о своих возможностях. Смелость, способности и решительность проявляются в бесконечном разнообразии поступков. На практике, могут существовать вполне «обычные» сферы жизни, в которых парашютист или любитель прыжков на «банги» и хождения по огню испытывает недостаток смелости — например, способность рыдать в печали или свободно общаться с окружающими. У каждого из нас свои испытания. 

Если мы принимаем вызов чего угодно, любого испытания, которое требует преодоления воображаемых пределов наших возможностей, мы раздвигаем эти пределы и больше не зажимаем себя в прежние рамки в будущем. Подъем на одну ступеньку лестницы отваги приободряет дальнейшее восхождение, и как только у нас появляется мысль «Я не смогу с этим справиться», мы задаем себе вопрос: «А почему, собственно, я так решил?» 

Опыт заключается в том, что когда мы справляемся с чем–то, мы знаем, что способны сделать это снова. Если же нам что–то не удается, это еще не означает, что мы не сможем сделать это в следующий раз — просто мы пока не смогли с этим справиться. 

Открытые возможности 

Я никогда не думал, что смогу стать чемпионом мира в прыжках на батуте — но, с другой стороны, я никогда не считал, что не могу им стать. Лучшим методом достижения успеха для большинства из нас является оптимистичный принцип открытости: «Попробую — и посмотрю, удастся ли мне это». 

Регулярные занятия музыкой, танцами, спортом и другими видами деятельности убеждают, что все, что делается постоянно, со временем получается все лучше. И мы можем полностью довериться этому правилу. 

Все развивается и изменяется. Сегодня в нашем теле нет ни одной из тех клеток, которые составляли его семь лет назад. Мы меняемся — то же происходит и с нашими способностями. То, что было справедливо в прошлом, совсем не обязательно истинно сейчас: гадкие утята превращаются в прекрасных лебедей, застенчивые затворники могут — и часто становятся — красноречивыми ораторами. 

Независимо от того, что стало причиной наших искаженных представлений о самих себе, мы можем прямо сейчас приступить к разрушению той тюрьмы, в которую себя заключили, и прекратить влияние прошлого на наше будущее. Важно не то, кем мы были, но то, какими мы станем. 

Секрет способностей 

Мы уже знаем, что за наш успех в жизни отвечает Базовое Я. Однако Сознательное Я определяет и направляет этот успех, помогая Базовому Я постигать мир. Что бы ни думал и ни воображал о нас сознательный ум, эти сообщения немедленно приходят к подсознанию, которое практически всегда воспринимает эти образы как реальные и возводитих в ранг руководства и привычки. 

Если мы часто говорим себе: «Это мне не по силам» или «Я совсем в этом не разбираюсь», Базовое Я не имеет другого выбора, кроме как согласиться с этими негативными утверждениями и помочь нам стать «преуспевающими неудачниками» — очень скоро мы сталкиваемся со множество поводов горько напиться и ронять в стакан слезы. Поэтому следует обращать больше внимания на оценки своих предполагаемых возможностей, на то, что мы говорим и думаем о самих себе. Если человек говорит: «Не представляю, чтоя смогу это сделать», то почти наверняка он так никогда и не попробует это сделать. 

Понимая, как Базовое Я реагирует на подобное самопрограммирование, каждый может развернуть направление своих бесед с самим собой и начать воображать, как он достигает успеха в какой–либо деятельности. Оптимистические утверждения, совмещенные с четкими, живыми и позитивными воображаемыми образами позволяют Базовому Я испытать внутренний опыт деятельности; рано или поздно оно принимает эти положительные картины и начинает снабжать нас энергией, необходимой для успеха. Эта практика особенно эффективна, если в своем воображении мы используем те факторы, которые стимулируют Базовое Я — выживаемость, удовольствие и власть. 

К примеру, если мы произносим: «У меня приятная внешность, и окружающие считают меня привлекательным» и одновременно представляем себе, как входящие в комнату люди проявляют радость при виде нас, Базовое Я начнет генерировать энергию и оттачивать привлекающие окружающих тонкости поведения. Помимо этого, поскольку человеческие Базовые Я входят в контакт друг с другом, именно те люди, симпатии которых мы хотим привлечь, также поддержат нашу установку, когда наши Базовые Я придут во взаимодействие. 

В страших классах у меня был приятель, который, казалось, всегда слишком положительно истолковывал любое поведение женщин по отношению к нему. Если какая–то девушка ему улыбалась, он тут же заявлял: «Она в меня влюблена». Если же она задирала нос и игнорировала его, он говорил: «Она просто с ума от меня сходит, но старается не подавать виду». Неважно, правильными ли были его выводы. Он считал себя привлекательным и прекрасно себя чувствовал в женском обществе — в конце концов, ведь все они «любили» его. И, насколько я помню, у Джимми никогда не было недостатка в таком обществе, а на лице его всегда сияла улыбка. 

УПР. Расширение возможностей: установки и воображение 

Выберите область жизни, в которой ваше мнение о себе невысоко — другими словами, ту ее сферу, к которой, как вы считаете, у вас отсутствуют способности. 

Скажите себе, что у вас есть таланты в этой сфере. Произнесите эту установку вслух. 

Одновременно, представьте себе красочный образ, внутренний опыт или фантазию, поддерживающие эту установку и включающую элементы мотивации Базового Я — безопасность (успех выживания), удовольствие (радость) и власть (контроль над ситуацией) — чем больше приятных подробностей, тем лучше. 

Сохраняя положительное отношение, отпустите свое воображение и доверьтесь ему. 

Жизнь обладает особой магией — течение нашей жизни способно радикально измениться к лучшему в любой следующий миг. И самой большой преградой к использованию богатых возможностей, предоставляемых жизнью, являются не внешние препятствия, а наши ограниченные и искаженные представления о самом себе. Освобождаясь от навязанныхсебе мнений о пределах наших способностей, мы обнаруживаем в себе власть управлять собой и самостоятельно писать историю своей жизни, превращая трагедии и драмы ввеселые приключения со счастливым продолжением. 

Моделирование идеала 

Актерская деятельность может быть примером возвышенного искусства, трасцендентальной практики выхода за пределы собственного эго и перевоплощения в образ другого человека. Актерская игра распространяется гораздо шире профессиональных и любительских выступлений на сцене или перед камерой. Все мы способны играть различные роли, но большинство из нас замыкается на единственном персонаже — собственном идеальном образе. Мы притворяемся, что являемся тем, кем хотели бы быть. Система ценностей, из добрых побуждений навязанная нам окружающими, продолжает направлять нас до тех пор, пока мы не решимся поднять свои собственные паруса и изменить курс. 

Актерская игра, или ролевое моделирование, изменяет и расширяет наши представления о самих себе и основывается на принципе: «Воображай, пока не превратишься». Она предполагает мастерство действий в режиме «как будто», Действуйте так, как будто вы поразительно красивы, сказочно богаты и непревзойденны — и скоро эта роль станет естественной. Я надеюсь, читатели понимают, что моделирование поведения и игра различных ролей в жизни представляют собой осознанные упражнения по расширению спектра возможностей и репертуара способностей — и этим отличается от часто встречающейся неосознанной игры необоснованных фантазий. 

Каждый человек часто подсознательно занимается ролевым моделированием. Это основной метод обучения Базового Я; в детстве мы учились ходить и говорить, подражая взрослым, имитировали их манеры, жесты и другие детали поведения. Теперь мы способны делать это сознательно. 

Моделирование чем–то похоже на подражание, однако на более глубоком уровне — оно копирует внутренние качества, ресурсы и энергию других людей или, как видно на примере древних воинов и шаманов, — определенные сильные стороны животных. Моделирование является одним из наиболее эффективных методов изменения своего поведения.Мы способны осознанно перенимать у других людей положительные качества, которые нам нравятся. Практику этого упражнения и его достоинства нам помогут прояснить реальные жизненные примеры. 

Несколько раз в год, на Интенсивных Курсах Мирного Воина в Северной Калифорнии, я обучаю людей основам самодисциплины, и в качестве упражнения они учатся сражаться на ножах (ножи, конечно, резиновые); целью этого является раскрытие ресурсов Базового Я — смелости, уверенности в себе, решительности, сочувствия к себе и способности сосредоточивать внимание на текущем моменте. Несколько лет назад я обратил внимание на одного из участников курсов по имени Рой — его поведение явно относилось к типичному образу «нюни». Он носил очки цвета бутылочного стекла и так стеснялся, что никогда не смотрел людям в глаза; у него была очень невзрачная внешность и тихий голос. Когда партнер приближался к нему, Рой отскакивал к самому барьеру, и у него был такой вид, словно он хочет покончить с собой собственным резиновым ножом. Двигался он просто с пугающей неуклюжестью — в общем, он выглядел королем всех растяп. 

Я отвел его в сторону и спросил: 

— Рой, если у тебя какие–то проблемы, может быть, я смогу тебе помочь? 

— Я просто боюсь, — признался он. — Я никогда не мог представить себя дерущимся на ножах. И сейчас не могу. 

— Что ж, я вполне могу понять, что тебе немного страшно. Это новый для тебя вид спорта, и этот страх приходит от недостаточного мастерства. Но как ты думаешь, испугался ли бы на твоем месте Брюс Ли? — Рой просто обожал Брюса Ли. 

— Нет! — ответил он. — Для него это была бы просто пара пустяков. Брюс Ли, он такой боец! Быстрый, как молния! 

— Точно! — сказал я. — Тогда представь, что ты Брюс Ли. 

Когда я отходил от Роя, на его лице застыло пустое, мечтательное выражение. Несколько минут спустя я вернулся и увидел Роя, издающего резкие крики, в точности, как Брюс Ли, — и я клянусь, он действительно стал чем–то похож на Брюса Ли и двигался быстро, как молния! 

Еще один участник курсов, Робин, столкнулся с завершающим испытанием, которое заключалось в том, что человек должен был быть уравновешенным, спокойно дышать и оставаться внутренне расслабленным, когда к нему угрожающе приближался противник, а вся остальная группа окружала их кольцом и подбадривала обоих громкими выкриками. Робин был совершенно оглушен этими криками и оцепенел — его парализовал страх, и он упал духом. 

В этот момент я вспомнил фрагмент из «Придворного шута», классического романтического и приключенческого фильма, который я смотрел лишь несколько дней назад. В той сцене главный герой, которого играл Дэнни Кей, сражался с низким негодяем, виртуозно владевшим мечом. Волшебница Гризельда заколдовала главного героя, щелкнув пальцами и сказав: «Ты величайший в мире воин!» В тот миг, когда она щелкнула пальцами, герой из перепуганного новичка превратился в мастера единоборства и просто играючи одолел злодея. 

Я громко щелкнул пальцами и крикнул Робину: «Ты величайший в мире воин!» Робин вспомнил кино и на этот раз замерли все зрители, увидевшие, как он мгновенно стал самим вниманием, а на его губах заиграла дьявольская улыбка — превращение произошло буквально на глазах! Когда начался бой, стало понятно, что он действительно стал величайшим мастером драки на ножах. Часто нам нужно совсем чуть–чуть — щелчок, переводящий нас к новой роли, к новой модели поведения. 

Чем больше ролей в нашем репертуаре, тем большей гибкостью, свободой и возможностями наполнена наша жизнь. Способность играть разные роли расширяет наши представления о самих себе и приводит как к раскованности, так и к равновесию. 

Равновесие ролей 

Некоторые люди играют роль пуритан — постную, моралистичную и брезгливую, зачастую напряженную и высокомерную. Другие играют в гедонистов — любят вечерники, потакают своим импульсам и делают все, что взбредет в голову. Гедонисты находят в жизни гораздо больше удовольствия — но, вероятно, и больше печалей. 

Что по–настоящему интересно, так это менять свои роли: быть пуританином день, месяц или год — чтобы потом расслабиться, отпустить волосы, наесться пирожных и конфет, пофлиртовать и просто бездумно повеселиться, даже если это нелогично. С другой стороны, насколько интересно было бы гедонисту пожить в строгом режиме — соблюдать диету, заниматься спортом, возможно, даже поголодать и усиленно контролировать свои действия. 

Я не призываю вас расстаться со своими устоявшимися и любимыми привычками и ценностями, если они действительно положительно влияют на вашу жизнь. Я лишь имею в виду, что каждый имеет выбор, что любой способен сознательно поиграть чужую роль, с ее новыми ценностями, убеждениями и стилем поведения; совсем не обязательно восторгаться этой ролью, но ее можно сыграть просто ради разнообразия! Это помогает нам не становиться косными, не замыкаться в единственном персонаже на всю оставшуюся жизнь. 

Когда я тренировал девушек в упражнении на гимнастическом бревне, я обратил внимание, что, осваивая новые упражнения, одна девушка всегда падала с бревна в одну и ту же сторону. Я предложил ей пытаться не удерживаться на бревне, а намеренно упасть в другую сторону. Так мы пришли к золотой середине, уравновесив ее движения с обеих сторон. Таким образом, равновесие означает способность играть обе стороны любой роли, согласовывать скромность со страстью — играть роль гедониста и наслаждаться жизнью во время вечеринки и становиться строгим пуританином на следующий день, освобождаясь от нагрузки вчерашнего веселья легким питанием и физическими упражнениями. 

Часто вполне уместно быть суровым и жестким, например, в тех случаях, когда необходимо уметь отказывать необоснованным претензиям других или устанавливать строгие ограничения для самого себя. В других случаях, когда мы сталкиваемся с необходимостью чувствовать и выражать свои чувства, большую пользу принесет мягкость и сострадание. Иногда нам стоит быть скептичными, чтобы суметь отличить здравый смысл от нелепицы, но иногда нам нужно просто поверить в какую–нибудь идею или предположение, в своих друзей или в самих себя. Поэтому моделируйте обе стороны — и вы достигнете равновесия. 

Уравновешенная жизнь, или «золотая середина» может также включать исследование крайностей, чтобы потом — работая или развлекаясь, стоя или сидя — не метаться к противоположности. Контрастный душ, в котором холодная вода сменяет горячую, бодрит нас намного лучше, чем ванна комнатной температуры. Теплая ванна более комфортна, но если мы устремимся к непрерывному покою, то упустим свои шансы двигаться и развиваться. 

УПР. Какие роли вы играете? 

Запишите все роли, которые вы играете в повседневной жизни, на работе и дома. Задайте себе такие вопросы: 

Какие роли нуждаются в большей практике? 

Какие роли упущены? 

Чем можно было бы расширить свой репертуар? 

В гавани корабль находится в полной безопасности, но призвание корабля — плыть в открытом море. Не пропустите возможности, открывающейся прямо сейчас. Воспользуйтесь ею. Сделайте что–то, что боитесь сделать. Возьмитесь за дело, которого избегали, потому что считали, что оно вам не по плечу — или потому что кто–то считает, чтовы не способны с ним справиться. Вы можете стать чем–то большим, чем себя считаете — так станьте таким! 

Золотой орел 

Человек нашел яйцо орла, принес его домой и положил в куриное гнездо. Орленок вылупился вместе с выводком цыплят и рос вместе с ними. 

Считая себя обычным петушком, он кудахтал, кукарекал, хлопал крыльями, искал в земле жучков и червячков, и, как полагается приличному петуху, взлетал в начало не больше, чем на метр. 

Прошли годы, и орленок стал старым орлом. Однажды он увидел в небе волшебную птицу, парящую среди туч с королевским достоинство. Старый орел смотрел на нее с благоговением 

— Кто это? — спросил он соседского петуха. 

— Это орел, царь птиц. — ответил сосед. 

— Как было бы прекрасно вот так же парить в небесах! 

— Забудь об этом, — ответил сосед, — мы с тобой всего лишь петухи. 

И орел забыл об этом и умер, считая, что он обычный дворовой петух.Энтони Демелло «Песни птиц» 

В каждом из нас кроется дух золотого орла; в каждом из нас живет герой, волшебник, путешественник, монах и Мирный Воин. Все человеческие роли — внутри нас. Мы сделаны из гораздо более крепкого материала, чем думаем, а наше тело владеет множеством тайн, которые все еще предстоит раскрыть. 

Когда мы осознаем, что наше мнение о себе — всего лишь мнение, начнется процесс исцеления, туман рассеется, и мы увидим знак «Путь вперед открыт». 

11.САМООЦЕНКА 

Если, когда я расстанусь с браздами управления государством, от меня отвернутся все друзья, один из них непременно останется со мной, и этот друг — внутри меня.Авраам Линкольн 

Чего мы заслуживаем 

В определенном, космическом смысле, все мы как личности и человечество в целом, получаем именно то, что необходимо для нашего роста и развития. Понимание этого помогает многим оставаться оптимистами даже тогда, когда их жизнь осложняется трудностями внешних обстоятельств — социальной несправедливости или рождением в бесправных слоях общества и бедных странах мира. Легкость и сложность проблем окружающего мира, с которыми мы сталкиваемся зависит от множества внешних и внутренних факторов; вполне возможно, что добрая половина этих обстоятельств действительно определяется звездами. 

Тем не менее, многие отважные души превзошли предназначенные им роком внешние препятствия и стали блистательными примерами для каждого из нас. Возможно, мы не являемся единственными творцами своей жизни; может быть, мы не можем полностью овладеть кораблем своей судьбы — в любом случае, наше влияние на собственную жизнь огромно. В большинстве случаев человек сам создает или разрушает себя, и одним из важнейших факторов, определяющих наши достижения, является то, достойными чего мы себя считаем. Чувство собственного достоинства, или самооценка — то, насколько хорошим человеком мы себя ощущаем — часто становится ключевым моментом нашей жизни. 

Лес Браун родился в негритянской семье в бедном аграрном районе Америки, считавшимся «отсталым с точки зрения образования». Тем не менее, он добился прекрасного образования, стал ведущим одного из самых популярных радиошоу, а затем — членом законодательного собрания штата Огайо. Сейчас он произносит свои великолепные речи по всей Америке. 

В противоположность, многие дети из обеспеченных семей высшего класса, которых я знал, посещавшие прекрасные школы и поступившие в престижные колледжи, практически уничтожили свое будущее тем или иным способом. Ключевым фактором остается самооценка. Если мы считаем себя достойными благосостояния и благополучия, то добьемся его; если такого чувства нет, нам ничто не поможет. 

БАРЬЕР МАСТЕРСТВА 

Мы можем считать себя изящными, как супермодель, или красивыми, как кинозвезда; мы можем верить, что обладаем высочайшим интеллектом; мы можем быть выходцами из обеспеченной или бедной семьи; мы можем развить в себе силу атлета, но пока мы не преодолеем чувство собственной неполноценности, наша жизнь не станет счастливой и удовлетворительной — мы сами не позволим ей стать такой. 

Мне хотелось бы подчеркнуть тонкое различие между самоуважением и самооценкой. Мы вполне можем уважать себя за определенные качества, например, за свою внешность,физическое развитие или острый ум. Но пока мы не придем к безусловной, непрерывно поддерживаемой в глубине души, любви к себе как к человеку, пока мы не почувствуем себя хорошим человеком, заслуживающим и достойным успеха, благосостояния, покоя, счастья, любви, нас постоянно будут преследовать два последствия: 

Мы будем препятствовать собственным усилиям или как–то иначе избегать достижения успеха. Мы будем выбирать низкооплачиваемую работу, дурные знакомства и денежные проблемы (вне зависимости от того, сколько будем зарабатывать). Мы будем вредить самим себе, принимая наркотики, болея и попадая в несчастные случаи, упуская выгодные возможности и втягивая себя в любые виды деятельности, противоположные успеху и счастью. 

У нас будут возникать проблемы с получением энергии, похвал и помощи от других людей. Даже если к нам придет удача, мы будем чувствовать себя дискомфортно, не сможем ей насладиться и вновь вернемся к циклу препятствования самим себе и отношениям с другими людьми, и наш успех разрушится прямо на глазах. 

Все это происходит неосознанно. Сознательное Я будет приходить в возбуждение при появлении новых возможностей и стремиться к успехам. Однако, поскольку чувство неполноценности возникает у нас еще в детстве, Базовое Я будет ощущать дискомфорт и начнет свои скрытые диверсии. В результате все окружающие, включая нас самих, будут поражены тому, что мы действовали так глупо или неудачно: «Я просто поражаюсь! Этот парень великий спортсмен, но он проваливается на всех соревнованиях», «Бренда очень сообразительна, миссис Сомерс, но она не развивает свои способности». 

Диапазон самооценки 

Разумеется, только редкие случаи укладываются в подобные классические примеры. Большинство людей сознательно стремится улучшить все сферы своей жизни. Тем не менее, мы склонны ограничивать себя, избегать или тонко препятствовать собственному успеху — или, если даже достигаем, то не можем в полной мере им насладиться — в той степени, в какой недооцениваем себя. 

Если задать вопрос: «Чувствуете ли вы себя достойным благополучной и спокойной жизни», то большинство уверенно ответит: «Разумеется!» Однако наше Базовое Я может иметь иное мнение. Вершина айсберга — Сознательное Я — не способна знать или выражать полную истину, поскольку даже не подозревает о глубинных процессах, происходящих под гладью воды. Мы действительно устанавливаем себе предельную самооценку, и когда жизнь становится лучше, мы начинаем ощущать себя недостойными этого: «Я никогда не чувствовал себя достойным такой красавицы — она слишком хороша для меня». 

Мэрилин Монро не смогла выдержать обожания и славы, которых достигла, и ее жизнь закончилась трагедией самоубийства. Некоторые подростки, внезапно ставшие кинозвездами, но обладающие заниженной самооценкой, сталкиваются с серьезными опасностями, препятствующими их дальнейшей карьере в кино, которые возникают из–за дискомфорта неожиданного богатства и известности. Большинство выигравших в лотерею проходят через стадию сильного стресса, вызванного получением большой суммы денег («Ведь мы пальцем о палец не ударили ради этого!» — возмущается Базовое Я) — и быстро растрачивают ее по пустякам. 

Единственный способ проверки 

Предположим, мы хотели бы количественно оценить, в какой степени чувствуем себя заслуживающими лучшего из того, что способна предложить жизнь — по шкале от единицы до ста. Если мы будем абсолютно честными перед собой, проникнем в свои глубинные чувства и оценим себя ниже сотни, то нам необходимо поработать над повышением самооценки. Пусть наше Сознательное Я с готовностью заявляет: «Конечно, я заслуживаю все сто!» — подлинная мера самооценки кроется в Базовом Я. Возможно, единственным способом узнать, насколько достойными успеха мы себя чувствуем, является пересмотр текущего состояния нашей жизни, поскольку оно является зеркалом того, чего мы заслуживаем согласно собственному мнению — это гораздо более точный индикатор, чем наши мысли о том, чего мы достойны. 

УПР. Тест самооценки 

Чувствуете ли вы, что должны больше делать, больше отдавать и больше работать, чтобы оправдать или поддерживать свое существование? 

Вам легче отдавать, чем получать? 

Смущают ли вас подарки, внимание, восторги и восхищение окружающих? 

Когда случается что–то приятное, говорите ли вы себе: «Жаль, что это продлится недолго»? 

Часто ли вы болеете, оказываетесь в неприятных ситуациях или как–то еще препятствуете собственным усилиям? Помните, однако, что не каждая болезнь или травма является самопричиненной! 

Когда у вас появляются деньги, быстро ли они «тают из вашего кошелька»? Считаете ли вы, что деньги достаются вам тяжело? 

Принимаете ли вы «неверные» решения? Считаете ли вы, что склонны идти «сложным» путем? 

Если вы утвердительно ответили на какой–либо из этих вопросов, то преграда заниженной самооценки все еще препятствует вашему продвижению вперед. 

Ирония самооценки 

Те, кто стремится к высшему — к высочайшим идеалам и стандартам и к высшим достижениям — чаще всего имеют самый низкий уровень самооценки, поскольку сравнение себя с высшими стандартами показывает лишь недостатки собственного поведения и способностей. Когда яркое сияние возвышенной осознанности проходит прямо над темным колодцем нашей души, мы начинаем видеть собственные отрицательные качества и страхи. Но, с другой стороны, людям с невысоким уровнем стандартов, которым недостает такого ясного видения или ощущения собственного несовершенства, сравнивать, в общем–то, и не с чем — и они обычно проявляют большую самоуверенность, чем те, кто лучшеосознает свои недостатки! 

Ирония жизни заключается в том, что тем людям, которые действительно следуют Пути Мирного Воина — людям, широко раскрывшим глаза и видящим свои недостатки и слабые стороны, — зачастую труднее всего осознать, что они Мирные Воины. 

В последние годы я сам сознательно работал с проблемами своей самооценки. Помимо прочего, я сделал специальную карточку, которую разместил так, чтобы я видел ее каждый день. На карточке я написал самому себе такое приветствие: «Посмотрим, что ты сможешь совершить сегодня?» Что мы «совершили», то преодолели. 

Источники самооценки 

Самооценка начинает развиваться практически одновременно с возникновением личности. Позже в детстве, по мере того, как мы становимся все более социальными, формируются наши внутренние критерии оценки, которые затем начинают крениться в ту или иную сторону. 

Детьми мы учились относиться к другим так же, как к самим себе. Если родители демонстрировали нам свою любовь, особенно в самом младенчестве — сюсюкали над нами, поглаживали и таскали нас на руках, то есть проявляли свое внимание к нам — мы были достаточно высокого мнения о себе и своем теле; мы чувствовали себя значительными идостойными заботы и любви. 

По мере развития способностей речи, если родители хвалили и прощали нас и часто давали понять, что мы «хорошие» дети, мы начинали чувствовать себя хорошими не в связи с тем, что и как делали, а просто от того, кем были. Вероятно, это величайший дар, которым наградили меня родители. 

Чувствуя внутреннее одобрение самих себя, мы естественным образом ощущаем открытость тем возможностям, которые предоставляются жизнью — оптимистичными, готовыми и желающими взять от жизни то, что она предлагает; на самом деле, нам никогда и не хочется чего–то большего, чем мы можем. 

Внутренний судья 

В возрасте четырех–десяти лет происходит нечто, что разрушает сложившиеся привычки и ощущение себя. Когда мы становимся старше, все более тесное общение с миром позволяет накапливать социальный опыт. Родители и другие люди из нашего окружения начинают награждать нас за «хорошее» поведение и наказывать за «плохое». Первичные награды представляют собой внимание, одобрение, привязанность и похвалы с их стороны; вторичные поощрения включают особые привилегии и материальные подарки. Первичные наказания состоят в лишении наград (пряников) и в физической боли (кнут). 

Под воздействием душевных или физических наград и наказаний, а также сопутствующих им устных замечаний («Ты — хороший мальчик (хорошая девочка)», «Ты поступил (поступила) плохо»), в нас развиваются фундаментальные нравственные нормы, которые могут отличаться в зависимости от культуры, но существуют в каждой из них в той или иной форме. 

В первую очередь, в нас глубоко впечатываются два основных закона: 

Лучше быть хорошим, чем плохим. 

Хорошие мальчики и девочки (или хорошее поведение) получают награды; плохие мальчики и девочки (или плохое поведение) наказываются. 

С этих двух правил начинается формирование ощущения самих себя как относительно хороших и плохих; при этом мы сравниваем собственные внутренние стандарты и наше соответствие им. 

За свою жизнь все мы много раз вели себя плохо — совершали ошибки или действовали неправильно. Даже если наше поведение одобрялось, мы–то сами знали, сколько тысяч «скверных» мыслей — злых, мелочных, антиобщественных и даже жестоких фантазий — кроется у нас в голове. Лишь немногие из этих «дурных» поступков и мыслей были выявлены и наказаны окружающими, но, тем не менее, ни один из этих «проступков» не ускользнул от нашего собственного внутреннего судьи. 

Если родители или учителя наказали нас не за все «скверные» мысли и поступки, мы можем потратить оставшуюся жизнь на наказание самих себя, ощущая вину за то, что было упущено окружающими. Рассматривая подобные проблемы, многие люди никогда не отделяют свои ошибки и дурное поведение от самих себя, так что вместо того, чтобы говорить себе: «Я вел себя плохо», они приходят к подсознательному мнению: «Я плохой человек и заслуживаю только наказания, но не награды». 

Когда Базовое Я обеспокоено внутренним чувством вины и неполноценности, оно начинает наказывать нас болезнями, несчастными случаями, неудачами (большими и драматичными провалами или цепочкой мелких неприятностей) и прочими формами саморазрушения (например, выбором нечистого на руку делового партнера, неподходящего супруга и так далее). Все подобные «решения» принимаются на уровне подсознания. 

Люди, постоянно страдающие от неприятных ситуаций или хронических неудач, вероятно, действуют на основе низкой самооценки и пытаются таким образом уравновесить свои воображаемые «штрафные очки». Многие могут сказать: «Очевидно, что проходя через такие испытания, мы лучше постигаем себя». Но на самом деле такие случаи мало чему учат человека. Иногда после серьезной болезни или травмы люди могут проявлять некоторую безмятежность относительно случившихся неприятностей — они чувствуют, что наконец–то «достаточно наказаны» за «грехи», существовавшие только в их собственном разуме. 

Исцеление прошлого 

Работа с Базовым Я, направленная на возвращение или повышение уровня самооценки, любовь к себе и подсознательное ободрение себя значительно улучшают и совершенствуют нашу жизнь; мы словно становимся «удачливее» и перед нами открывается множество новых возможностей и перспектив. 

Иногда Путь Мирного Воина может потребовать работы с профессиональным психотерапевтом, который поможет нам заново перелистать страницы детства, понять причины иисточники текущего уровня нашей самооценки и провести тщательное и эффективное лечение ран прошлого. 

Хорошим началом такого процесса исцеления и перенастройки нашего подсознания является визуализация подчеркивающих сочувствие к себе образов, с помощью которых мы обеспечиваем своему внутреннему дитя — Базовому Я — ощущения любви и прощения, которых оно действительно заслуживает. 

УПР. Исцеление прошлого 

Используя все свои органы чувств, представьте себя ребенком. 

Старайтесь испытать любовь, симпатию и сострадание к своему юному «Я», страдающему от детских страхов и смущения. 

Вспомните какой–нибудь случай, когда вы испытывали чувство вины за свое плохое поведение, независимо от того, наказали ли вас тогда. 

Сыграйте всю эту драму в театре своего разума с позиции глубокого понимания и сочувствия. 

Представьте, что ваше взрослое «Я» разговаривает с вашим детским «Я»; объясните ему, что оно совершило ошибку, но в глубине души оно очень хорошее. Простите свое детское «Я». 

Теперь вновь повторите в своем воображении этот случай, но на этот раз позвольте своему юному «Я» исправить свою ошибку или дурное поведение и повести себя правильно — вернуть то, что было взято без спроса, сказать правду, признаться в проступке и получить прощение. Представьте, как все люди, участвующие в сцене, тоже прощают ваше детское «Я». Почувствуйте их любовь, любовь к себе и облегчение. 

Попрощайтесь со своим прошлым «Я» — обнимите его и скажите: «Ты нужен, ты добрый, хороший и заслуживаешь счастья». 

Простить свою тень 

Самой ужасной тюрьмой нашей души, темной ямой несчастья и страданий является чувство собственной неполноценности, ненависти или презрения к себе. «Плохие» люди не попадают в ад после смерти — они уже горят в аду и именно поэтому ведут себя дурно. Я глубоко убежден, что человек не способен причинить другим большие страдания, чем те, которые он сам ощущает изнутри. Лишь внутренне обеспокоенные люди могут начать беспокоить других. 

Преступники в преувеличенной форме отражают теневые стороны каждого члена нашего общества. Несмотря на моральное и эмоциональное удовлетворение от осуждающих покачиваний головой и проклятий в адрес тех, кто совершает жестокие преступления и чудовищные деяния, мы должны напоминать себе, что преступниками становятся, в первую очередь, от недостатка любви и невысокой внутренней самооценки. Кто же нуждается в любви больше, чем эти люди? 

Любовь не означает, что мы должны позволить преступникам совершать противозаконные поступки, причиняющие боль окружающим и еще более усиливающие внутренние страдания самого преступника. Разумеется, мы должны остановить их от дальнейших нарушений закона, но в то же время, несмотря на то, что они могут быть ужасными и бессовестными личностями, мы обязаны любить страдающую душу, которая кроется у них внутри. Когда мы сможем простить темные стороны, существующие в нас и в окружающих, мы действительно сможем развить в себе высокий уровень самооценки и начать служить миру. 

СЛУЖЕНИЕ 

Все мы знаем, что служение миру — помощь другим людям, добровольные занятия благотворительной деятельностью и даже простое проявление сердечной заботы — воплощает собой добро, высокие моральные принципы и доброту. Служение другим тоже способно изменить нашу жизнь. 

Служение миру является одним из лучших способов избавления Базового Я от чувства вины за прошлые проступки и ошибки. Поскольку наше «Я» и наш мир отражаются друг вдруге, любовь к другим неизбежно превращается в любовь к самому себе. Служение окружающим представляет собой королевский путь к высокой самооценке, которая, в свою очередь, открывает двери внутреннему покою, счастью и ощущению Духовного. 

Женщина, называющая себя Паломником Мира, семь раз пешком пересекла все штаты США и Канады. У нее не было денег, и она питалась только тем, что предлагали ей люди. Она не просила о ночлеге, если его не предлагали. Она несла с собой молитвы, слова о мире во всем мире и о внутреннем покое. 

Я никогда не стремился к глубоким поискам смысла своей жизни, но однажды мне пришлось всю ночь пробираться сквозь дремучую чащу…. Я испытала совершенное и безоговорочное стремление и готовность… посвятить свою жизнь служению миру. И я могу заверить, свернуть с этого пути назад невозможно. 

Так началась вторая стадия моей жизни. Я начала отдавать то, что могу, вместо того, чтобы брать то, что хочу — и оказалась в новом прекрасном мире. Моя жизнь обрела смысл, а Бог наделил меня милостью прекрасного здоровья — с тех пор у меня ни разу не было ни простуды, ни головной боли. С того самого мгновения я осознала, что целью моей жизни будет стремление к миру… к миру между нациями, между группами людей, между личностями, и, самое главное, — к внутреннему миру в каждом человеке. 

Любовь к животным 

В нескольких тюрьмах психологи изучали дела самых жестоких и неисправимых рецидивистов и обнаружили, что ни одному из них в детстве не позволили иметь домашнего любимца, то есть научиться ответственности и заботе о другом живом существе. 

Проницательные начальники тюрем согласились на эксперимент, в котором этим преступникам разрешили завести кроликов, птичек, ручных мышей, хомячков, кошек или небольших собак. Результаты были совершенно поразительными: жестокие преступники стали спокойнее и перестали доставлять неприятности охране и другим заключенным. Исследователи справедливо заключили, что возможность проявить заботу и любовь, служение меньшим братьям способно внести в жизнь реальные перемены. Забота о домашнемживотном помогла преступникам начать лучше относиться к самим себе и, таким образом, разорвало порочный круг насилия и последующего наказания. 

Возможности служения 

Подлинное служение представляет собой не действие, но отношение к жизни. Мы можем совершать добрые дела по самым разным эгоистическим мотивам. Но источниками истинного служения другим являются скромность, благодарность и глубокое осознание взаимозависимости людей. Любовь стоит выше личности и означает понимание того, что все мы, по словам Платона, «сражается в смертельной битве». Служение есть любовь в действии — простом, как дружеская улыбка незнакомцу, или всепоглощающем, как жизнь Паломника Мира или Матери Терезы. 

Служение другим людям может принимать множество форм, например: 

помощь больным людям 

визиты в дома престарелых 

работа с молодежью 

участие в религиозных миссиях 

участие в работе различных телефонных линий доверия, предназначенных для помощи самоубийцам или трудным подросткам 

помощь в работе бесплатных ночлежек 

обучение детей профессиональным умениям и спорту 

участие в работе организаций, связанных с защитой окружающей среды 

Каждый раз, когда мы делаем что–то для других — и испытываем удовлетворение от этого — мы совершаем нечто для самих себя. 

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СЕБЯ 

Если мы не чувствуем себя заслуживающими успеха, любви или благополучия, то никогда не сможем достичь этих милостей, независимо от открывающихся перед нами возможностей — Базовое Я всегда найдет способ усложнить нашу жизнь. Но, поскольку этот процесс происходит подсознательно, мы не осознаем, что сами являемся причиной своих неудач — вместо этого мы расстраиваемся и удивляемся, почему же к нам постоянно «приходят» все эти «неприятности». 

Неважно, какие именно практические методы, описанные в этой книге, мы начнем применять, независимо от того, какие принципы мы усвоим, читая ее — чтобы улучшить своюжизнь, нам прежде всего необходимо повысить собственную самооценку. Вооружившись осознанием угнетающего нас чувства вины, мы можем предпринять первые шаги к устранению разрушающих привычек и вызывающих их ложных самообвинений. 

Чувство собственной неполноценности, наряду со страхами, сомнениями в своих способностях и неуверенности в будущем, возникают из темной силы внутри нас, борьба с которой является основной схваткой Мирного Воина. Эта сила является самым коварным нашим противником, потому что она прикрывается мантией судьи. 

Всеобщее неверное понимание принципов «добра и зла», «моральных законов», «преступления и наказания» и «греховности» темными тучами окутывает наши жизни. Добившись власти осознания, мы получаем возможность разрушить эту систему ложных убеждений. В конце концов, мы приходим к осознанию того, что на самом деле заслуживаем гораздо большего, чем раньше считали, и вполне способны разогнать темные тучи и очистить небо над своей головой. 

Сочувствие к себе 

Большинство людей понимает, что родители воспитывали нас изо всех сил, так, как только могли. Были они добрыми или жестокими, просветленными или невежественными — даже если совершали множество ошибок — они, тем не менее, делали все лучшее, на что были способны в рамках своей слепоты, страхов и моделей реальности. 

Аналогично, мы тоже всегда делаем лучшее, на что способны. Осознавая это, нам легче найти в себе способность простить себя за собственное несовершенство. Тем не менее, никто из нас не может сказать, что сделал все, что мог, когда ясно видит свои ошибки. 

У меня не все нормально; у вас не все нормально. И это — нормально.Вирджиния Сейтер 

Возможно, в самом общем смысле, мы всегда «могли бы сделать что–то намного лучше», но именно такие рассуждения мостят путь к несчастьям. Если утром мы просыпаемся с пульсирующей головной болью, то сегодняшний день может пройти совсем не так замечательно, как вчерашний, когда мы чувствовали себя превосходно. Но и вчера, и сегодня мы делаем лучшее, на что способны, исходя из того, чем располагаем. Если же мы очищаем и уравновешиваем свое тело, разум и чувства, то наше «лучшее» становится лучше с каждым днем. 

Мир и «Я» 

Все мы слышали, что нужно любить ближнего так, как мы любим самих себя. Как же мы можем придерживаться этого Золотого Правила и любить других, если еще не научились любви к себе? 

Чем лучше мы относимся к себе, тем сильнее любим людей вокруг. Наша жизнь становится счастливой и долгой. Нас вполне устраивает общение с собственным «Я», и нам уже не нужны непрерывные развлечения. Наши мысли и мечты становятся радужными грезами, а не темными тучами. 

Когда чувство собственной неполноценности превращается в сочувствие к себе, мы, наконец, можем извлечь реальную пользу из книг, упражнений и повседневного опыта. Мы можем оглянуться назад и, возможно, увидеть из настоящего, как мы сами усложняли себе жизнь. Прошлое миновало, и нам осталось лишь учиться на его опыте. Впереди нас ждет будущее, и мы способны насладиться им. 

ПРОЩЕНИЕ 

Для тех, кто по–прежнему уверен, что чувство вины помогает удерживаться на «прямом и узком пути» (проторенном чужими стандартами), я приведу еще одно доказательство: опасные последствия чувства вины достаточно широко описаны современной психологией. Перед тем, как простить окружающих, нам необходимо простить самих себя. Самопрощение помогает порвать с устаревшими привычками и открыть путь переменам. 

Как–то мне случилось встретиться с Гэри, моим бывшим одноклассником, который впадал в бездну ненависти к себе после того, как избивал свою жену и детишек. Мы разговорились о порочном круге непрерывных обид: когда у Гэри возрастали чувство вины и ненависти к себе, он становился предельно раздражительным, и весь цикл повторялся снова и снова. По моему совету, Гэри обратился к хорошему психотерапевту, который помог ему понять, что этот шаблон поведения возник у него еще в детстве как подражание отцу, частенько колотившему Гэри и его мать. Раскрыв перед Гэри возможности простить самого себя, психотерапевт умело направил его к повышению самооценки и возвращению уважения к себе, что позволило Гэри освободиться от раздражительности, приводящей к вспышкам жестокости. Базовое Я приобретает привычки своего поведения на основе того, что делают, а не говорят наши родители. 

Самообвинения всего лишь сохраняет негативные привычки в неприкосновенности. Следующее упражнение оказывает глубокое целительное воздействие на Базовое Я и представляет собой простое и прямое психофизическое средство освобождения от осуждения своих поступков и мыслей. 

УПР. Освобождение от самообвинений 

На несколько минут закройте глаза и медленно дышите животом. 

Позвольте своей осознанности сосредоточиться на любом действии или бездействии прошлого, о котором вы сожалеете. 

Произнесите вслух или про себя: «Я освобождаюсь от любой вины, которую возложил на себя за (то, что вы хотите простить себе)». 

Сделав это, глубоко вдохните. Выдыхая, представьте, что вместе с воздухом выпускаете все самоосуждения. Не фокусируйтесь на каком–либо конкретном обвинении, просто почувствуйте, как ваша Душа освобождается от них. 

Наряду с практикой прощения себя, мы можем расширить сферу лечения, развивая в себе достаточную скромность, позволяющую просить прощения у других людей. Когда я был настолько занят работой, что резко реагировал, когда меня беспокоили, то непременно извинялся позже и просил жену и дочерей простить меня. В большинстве случаев я ощущал немедленную вспышку тепла и света, окружавшую всех нас, когда они улыбались в ответ и прощали меня. Простота и скромность могут помочь нам прощать себя и других. 

Иногда близкие люди, словно зеркало, отражают наши собственные привычки, и поэтому те действия, которые больше всего раздражают нас в других, могут указывать на сходные, но неосознанные детали нашего собственного поведения. В этом смысле прощение других людей также помогает нам прощать самим себе скрытое чувство вины. 

Мы достойны жизни 

Я вновь повторю, что единственным способом определить, достойными какой жизни мы себя чувствуем, является взгляд на свою жизнь в данный момент. Тот уровень добра и счастья, который мы допускаем в своей жизни, непосредственно отражает уровень нашей самооценки. Чем более достойными мы себя считаем, тем больше милостей встречается на нашем пути, потому что Базовое Я, обладающее высоким мнение о самом себе, помогает нам оказываться в нужном месте в подходящее время. 

Сколько бессмысленных страданий нам придется пройти, прежде чем мы сможем оплатить свои воображаемые «штрафы»? Сколько реальных и ложных «грехов» мы обязаны искупить путем самонаказания, прежде чем позволим себе насладиться богатством жизни — счастливой семейной жизнью, финансовой надежностью, здоровьем и содержательной жизнью? Что вы выбираете? 

Только когда мощь безусловной любви к самому себе достигает Базового Я, мы можем от всей души сказать: «Я достоин большего!» — и получить большее в отношениях с людьми, в работе и денежных вопросах. Самооценка является мечом Мирного Воина, разрушающим любое препятствие и расчищающим путь к новой жизни. 

12.УДОБНЫЕ ОПРАВДАНИЯ 

Резкая граница, отделяющая успех от неудачи, выражается в трех словах: Не хватило времени.Неизвестный 

ПРЕДЕЛЫ РАССУДКА 

Сознательное Я является нашей способностью формировать логические суждения и дополнять восприятие рациональными мыслями, правильными суждениями и смысловой значимостью, то есть представляет собой способность рассуждать. Но, как и все прочее, логика и рассудок обладают своими достоинствами и недостатками. Когда рассудок требует от нас сдерживать свои чувства, использовать выгодные возможности, избегать риска и иметь дело с известным, нам необходимо пересмотреть его роль в своей жизни. Рассудок имеет чрезвычайно важное значение для выживания человеческого существа, однако если он используется взамен интуиции, чувств и духа, то становится препятствием к полному раскрытию наших потенциальных возможностей. Вот какие мнение высказывали в свое время знаменитые эксперты, основываясь на рассудке и логике: 

«Кому, черт побери, захочется слушать разговоры актеров?» 

Гарри Уорнер, президент кинокомпании «Уорнер Бразерз» 

в отношении звукового кино, 1927 год 

«Какой прок можно извлечь из подобной электрической игрушки?» 

Из ответа компании «Вестерн Юнион» на предложение 

о промышленном производстве телефона, 1878 год 

«Все, что можно было изобрести, уже изобретено.» 

Чарльз Дуел, директор Патентного Бюро США, 1899 год 

«Летательные устройства тяжелее воздуха невозможны.» 

Лорд Кельвин, Президент Британского Королевского научного общества, 1895 год 

«Не существует даже намека на то, что мы когда–нибудь сможем извлечь энергию из атома и научимся расщеплять его по собственному желанию.» 

Альберт Эйнштейн, 1932 год 

Я предлагаю поменьше полагаться на свои рассуждения или, по крайней мере, не придавать им огромного значения. Исследуя пределы рассудочного ума и недостатки логики, мы можем по–новому увидеть те разумные объяснения и оправдания, которые изобретаем, не позволяя себе воспользоваться лучшими возможностями своей жизни. Жизнь предоставляет огромное количество «удобных» рассуждений, оправдывающих упущенные шансы. И большинство людей принимают подобные оправдания, поскольку те звучат так обоснованно и разумно. 

«Удобные» рассуждения и «обоснованные» оправдания оказывают парализующее воздействие на каждую нашу попытку выйти за пределы самих себя. Рассудок твердил Христофору Колумбу, что ему следует сидеть дома, у уютного камина, вместо того, чтобы рисковать кораблями, жизнью команды и своей собственной жизнью в поисках неизвестной земли за океаном. Если бы, убежав на Север перед гражданской войной в США, Гарриэт Тубмен прислушалась к голосу разума, то никогда бы не стала возвращаться на Юг вновь и вновь, чтобы помочь другим обрести свободу. 

Каждый раз, когда мы решаем не пытаться что–то сделать, чего–то достичь, улучшить свою жизнь, мы находим этому «удобные» оправдания: «У меня даже нет аттестата о среднем образовании. Как я могу мечтать о том, чтобы основать свою собственную компанию?», «Я бы хотел обучать боевым искусствам, но слишком мало умею сам. Нужно быть чемпионом, чтобы с успехом учить этому других», «Мне бы хотелось заняться лечением людей, но вокруг так много профессионалов, занимающихся массажем и целительством. Я никогда не смогу привлечь достаточное количество клиентов, чтобы зарабатывать этим на жизнь», «У меня не хватит на это денег», «Я недостаточно привлекателен… я слишком высокий… и чересчур сообразительный, чтобы понравиться», «Мне не хватает опыта», «Слишком много конкурентов», «Необходимо иметь связи», «Шансы на успех — один к миллиону». 

Меня не интересуют наши шансы!Хен Соло (роботу Р2Д2), кинофильм «Звездные войны» 

Двадцать одна крупная корпорация отвергла предложенную Честером Карлсоном идею устройства, которое он назвал «Ксерокс». Двадцать пять издателей отказали в опубликовании его первой книги для детей Теодору Гейзелю, ставшему известным под псевдонимом доктора Сеусса. Первый исторический роман Ирвина Стоуна был возращен ему семнадцать раз, прежде чем он нашел напечатавшее книгу издательство. 

Эти люди не прекратили своих попыток. Они знали, что в жизни нет ничего более жалкого и бессмысленного, чем работа, выполненная лишь наполовину. Они понимали, что невозможно потерпеть неудачу — можно только прекратить попытки добиться успеха. 

Носитель новой идеи остается чудаком, до тех пор, пока эту идею не признают.Марк Твен 

Роли в театре жизни 

Большинство людей проводит день за днем, выполняя то, чего от них ожидают, и даже не подозревают, что перемещаются по огромной сцене, выходят на первый план и покидают его, играя роли в театре жизни. Когда к человеку приходит достаточно ясное осознание этого, он понимает также, что способен менять свои роли, что он может играть любую роль, какую только захочет. Можно ли представить себе хорошего актера, всю жизнь играющего единственную роль? Мы постоянно забываем об одном великом наблюдении: 

Мир — театр… Люди в нем — актерыУильям Шекспир 

Многие из нас приняли роль и статус статиста драмы жизни, продюсерами и режиссерами которой становятся наши супруги, дети, начальники или друзья. Это совершенно бессмысленно, потому что пьеса — наша собственная. Каждый человек сам является хозяином своего театрального заведения и сам обязан играть в нем главную роль. В своей жизни мы не должны оставаться второстепенными актерами или, тем более, декорациями. 

УПР. Повышение в ранге 

Представьте, что ваша жизнь — театральная пьеса, в которой вы по собственной воле можете выбрать любую роль, а также самостоятельно распределять остальные роли и вносить режиссерские поправки. 

Если вам не нравится сценарий той пьесы, в которой вы участвуете, станьте драматургом и напишите новый сценарий. 

Если вам не нравится текущий актерский состав, станьте директором труппы и подберите новых актеров. 

Вы можете становиться директором, продюсером, главной «звездой», сценаристом и режиссером спектакля своей жизни. Кто же способен лучше вас справится с этими занятиями? Вы никогда не должны больше скрываться в глубине сцены. 

Однажды я изложил описанную идею на одном из проводимых мной групповых семинаров. Люди кивали головами и, очевидно, все это казалось им вполне разумным. Я был убежден, что это по–настоящему задело лишь нескольких человек, тем не менее, я посеял много семян, которые могли в будущем дать всходы. 

Примерно через шесть недель мне позвонила одна женщина и сказала: 

— Дэн, это Мэри Энн, я была на вашем семинаре — и только что меня просто осенило! 

— Что именно? — поинтересовался я. 

— Помните, как вы рассказывали о том, что жизнь — наш собственный театр и что мы можем быть одновременно и сценаристом, и режиссером, и… 

— Ах, это. Да, я помню. 

Мэри рассказала, как вчера вечером ее муж вернулся с работы и напомнил, что их приглашал на ужин его начальник. 

— Он спросил, почему я еще не одета. Я сказала ему: «Лучше я останусь дома. На самом деле мне совсем не хочется идти к твоему начальнику. Иди один и повеселись. А я лучше посижу дома и почитаю». 

— Прекрати, Мэри Энн! — сказал муж. — Мы говорим о моем начальнике, а он приглашал нас обоих. Ладно, одевайся, мы уже опаздываем. Тебе нужно идти! 

— Нет, не нужно, — ответила она. — Я только что поменяла сценарий, и теперь опаздываешь только ты. 

Мэри Энн поняла, что в конечном счете, это была ее пьеса. Она решила не использовать чужие идеи относительно того, что ей нужно делать и приняла на себя управление театром собственной жизни. Если мы не управляем своей жизнью сами, кто–то станет делать это за нас. 

Достигая желаемого 

Обитая в физическом теле, человеческие существа действуют в рамках законов природы. Тем не менее, наша судьба связана именно с расширением границ возможного. История человечества представляет собой цепь «невозможных» событий, от полета братьев Райт до преодоления мили за четыре минуты Роджером Баннистером. То, что мы смоглиразвиться до настоящего уровня из одноклеточных организмов, обитавших в первобытном океане, совершенно невероятно! Мир исполнен чудес, и когда не существует чуда,которое нам необходимо, мы в состоянии создать его. 

Мы не можем летать, подобно птицам, и поэтому изобрели летательные аппараты; мы не можем плавать, как рыбы, но придумали подводные лодки, которые двигаются гораздо быстрее и погружаются намного глубже, чем любая рыба. Как вид, мы явно способны достигать всего, о чем мечтаем. То же касается и отдельных личностей. В нас заложено гораздо больше способностей к изменению собственных жизней и своей реальности, чем кажется. 

Воображение, этот мост к ясновидению, открывает перед нами царство, об исследованиях которого рассказывают мистики и шаманы. Любая позитивная мысль представляет собой молитву, а каждая молитва находит свой отклик. Сосредоточиваясь на желаемом и опуская в наше воображения зерна этих стремлений, мы затем пожинаем богатый урожай, материальный и духовный. 

Дотянуться до звезд 

Мы всегда получаем то, чего хотим на самом глубинном уровне, хотя это не всегда то, чего просит Сознательное Я. Когда мы растягиваем связки лодыжки и заболеваем гриппом, мы можем считать, что совсем не желали этого. Однако, поскольку в определении того, какие люди, обстоятельства и ситуации войдут в нашу личную жизнь, основным влиянием пользуется Базовое Я, единственный подлинный способ узнать, чего мы действительно хотим, — посмотреть на то, что имеем. 

У нас существуют средства воздействия на Базовое Я — воображаемые образы, молитвы, намерения и действия, направленные на изменения своих скрытых желаний. 

Иногда, когда мы страстно желаем или молимся о чем–то, но это не происходит, мы решаем, что Бог равнодушен к нашим просьбам. Тем не менее, Бог отвечает на каждую мольбу — просто иногда его ответ отрицательный. Возможно, то, о чем мы просим, исходит из основанных на страхе желаниях и привязанностях Сознательного Я, а не из стремления к развитию и изучению нового. Настоящая молитва произносится с верой, без заинтересованности в результате, с уверенностью: «Да будет так!» 

Сознательное Я часто стремится к чему–то, что не соответствует нашему высшему благу. Несколько лет назад я познакомился с Артуром, профессиональным таксистом. В молодости он зарабатывал очень мало и мечтал иметь миллион долларов. Он постоянно думал об этом и молился. Миллион наличными казался ему пропуском к счастью. Он чувствовал, что если будет твердо и сосредоточенно нацеливаться на это, то эти деньги появятся, и все его мечты станут былью. Подобная сосредоточенность является очень мощным средством — Вселенная отвечает на сильное намерение, так что в результате Артур действительно стал миллионером — в его такси врезался грузовик, и Артур получил полтора миллиона долларов в качестве компенсации за потерю трудоспособности: в результате столкновения ему отказали ноги и руки. Когда мы просим о чем–то, стоит добавлять: «… если это послужит моему высшему благу и обучению». 

Хотим ли мы этого на самом деле? 

Первым шагом в достижении желаемого является решение вопроса о том, действительно ли мы этого хотим. Как говорил Сократ: «Все чего–то хотят, но готовы ли они сделать достаточно, чтобы получить желаемое? Все чего–то стоит — времени, энергии, денег, жизни — и каждый может получить все, что угодно, если согласен за это платить. Мудрость стоит недешево; силу нужно заслужить; своя цена есть и у внутреннего покоя». 

Желая быть «хорошим», «делать добро», приносить радость окружающим, получать одобрение и симпатии других людей, мы продолжаем учиться в школе отрицания, подавлятьто, чего хотим на самом деле, и видеть логику и обоснованность в том, чего хочет от нас окружающий мир. 

Поэтому большинство людей страдает от всеобщей болезни — неспособности отличить свои подлинные желания от мыслей о том, чего мы должны хотеть и что обязаны делать. 

К примеру, Алан рассказал мне, что больше всего на свете хочет найти спутника жизни. Я спросил, сколько времени прошло с тех пор, как у него были длительные отношения с женщиной. 

— Около пяти лет, — ответил он. 

— Ты, наверное, чувствуешь себя очень одиноким? — спросил я. 

— Да. 

Тогда я сказал ему, что, несмотря на испытываемое им чувство, он, красивый молодой человек с атлетической фигурой, смог сохранять одиночество целых пять лет — с еговнешними данными это наверняка было нелегко! Поэтому я предположил, что на глубинном уровне (на уровне Базового Я) он ценит независимость гораздо выше брачных уз. 

Он ответил, что должен подумать об этом. Через несколько месяцев он позвонил и сказал, что кое–что понял о своей независимой природе и смог найти компромисс между двумя стремлениями: он попытается найти девушку, которая тоже будет сильно нуждаться в уединении. Вскоре Алан женился и сейчас счастлив, потому что сумел сохранить в своем браке взаимную независимость. 

Как показывает случай с Аланом, наша жизнь значительно улучшается, когда мы способны найти общий язык с желаниями своего сердца, когда мы позволяем себе мечтать и помнить о том, что приносит нам чувство счастья. Этот сигнал Базового Я указывает на то, что мы попали в «десятку». В противном случае, не чувствуя своих скрытых желаний, мы постоянно сталкиваемся с проблемами, пытаясь определить, в каком направлении двигаться, и каждая развилка на нашем пути по горной тропе превращается для нас в острую агонию необходимости принятия решения. 

Если мы на самом деле чего–то хотим, то делаем все, что можем, чтобы получить это. По определению, если мы не делаем все необходимое, то в действительности стремимсяк этой цели не настолько страстно, чтобы ее достичь — мы только думаем, что хотим этого. Но раз на самом деле мы этого не так уж хотим, то отсутствие успеха в достижении не представляет собой реальной проблемы, хотя наше Сознательное Я может чувствовать себя очень расстроенным «неудачей». 

УПР. Определение желаний сердца 

Чего вы хотите в своей жизни прямо сейчас? 

Задайте этот вопрос не только Сознательному Я (которое непременно скажет, чего вам следует хотеть), но и Базовому Я. Чтобы сделать это, представьте себе то, чего хотите, и следите за реакцией своего тела. Спросите себя: 

Возникают ли у вас смешанные чувства? 

Действительно ли это желание возбуждает вас? 

Чувствуете ли вы, что полностью заслуживаете этого? 

Уверены ли вы, что не обладаете этим сейчас? 

Как вы узнаете, что достигли желаемого? 

Что произойдет, когда вы удовлетворите свое желание? Что вы почувствуете? 

Что мешает вам достичь этой цели? 

Радость поиска 

Если бы счастье зависело от удовлетворения желаний, оно никогда не длилось бы долго. Большую часть времени мы проводим в поисках результата и лишь недолго наслаждаемся достижением цели — пока не поставим перед собой очередную задачу. 

Подобно игроку в гольф, который любит бить по мячу, но сетует на необходимость переходить от лунки к лунке, многие люди так и не научились наслаждаться периодом поиска. Пока мы продолжаем считать большинство мгновений жизни обычными, большая часть нашей жизни протекает в промежутках между приливами счастья. Но поездка может быть не менее интересной и насыщенной, чем момент прибытия к месту назначения. Многих пассажиров «Восточного Экспресса» не особенно интересует сам Стамбул — они садятся в поезд ради захватывающего путешествия. 

Достижение цели может оказаться не таким уж забавным. Мне вспоминаются древнее китайское проклятие: «Чтоб ты достиг цели!» и западная мудрость: «Будь осторожен в своих желаниях — вдруг они исполнятся?» Вернувшись на Землю, многие астронавты сталкиваются с мощной депрессией: то, ради чего они так долго трудились, наконец свершилось, и теперь эти люди говорят: «Есть ли что–то большее, к чему мы теперь можем стремиться?» 

В других случаях, когда мечты превращаются в быль, реальность оказывается совсем не такой, какой представлялась. Даже золотая монета имеет обратную сторону. Я читал, что победители телешоу и обладатели крупных выигрышей в лотерею часто сталкиваются с новыми проблемами и стрессовыми ситуациями — нежданная улыбка судьбы отнюдь не приносит им того счастья, на которое они втайне надеялись. 

Личный опыт убедил меня в том, что радость достижения цели непосредственно связана с трудностью пути к ней. Если цели вообще нет, то мы не можем отправиться на поиски; это не путешествие, а бесцельное блуждание. Если человек не знает, куда он направляется, что вряд ли он куда–то придет. С другой стороны, если нас не волнует, где мы, то мы никогда не заблудимся. С недавнего времени я отказался от заинтересованности результатами. Я просто делаю максимум того, на что способен, высаживаю семена — а потом наблюдаю за тем, что их них вырастет, и верю, что все, что ни произойдет, будет лучшим продолжением моих поступков. Я достиг большей части своих целей, но обычно я получал гораздо большее удовольствие от приключений, путешествий и поисков, чем от обретения сокровищ. 

ОПРАВДАНИЯ НЕ ИЗБАВЛЯЮТ ОТ ПОСЛЕДСТВИЙ 

Однажды Сократ сказал мне: «Лучше сделать то, что тебе нужно, чем искать сотню причин не делать этого». Когда я понял, что он имел в виду, — он отказался объяснять это подробнее — я осознал, насколько это верно. Мы всегда можем найти вполне разумные причины, чтобы не делать чего–то. Но когда приходит необходимость, а задача остается невыполненной, какой прок от наших оправданий? 

Когда я готовился к выпускным экзаменам, я на целых две недели забросил занятия гимнастикой. Вновь явившись в спортивный зал, я начал излагать тренеру все те разумные причины, из–за которых я пропустил столько тренировок, но он прервал меня и сказал: «Мне подойдет любое объяснение, Дэн. Но какое из них станет оправданием для тебя самого?» 

В результате я неплохо сдал свои экзамены, но уступил первое место в команде своему приятелю Сиду, который тоже сдавал выпускные экзамены, но ежедневно понемногу занимался в гимнастическом зале. Пусть я считал, что у меня есть вполне логичные оправдания пропущенных занятий, тем не менее, я упустил тренировки и столкнулся с неизбежными результатами. 

Многие люди не добиваются того, чего хотят, из–за удобных оправданий. В своих действиях мы можем выбирать, оставаться нам одним из многих — или одним из немногих. 

Крупные и мелкие оправдания 

Как–то раз я со своим довольно грузным приятелем Джоном смотрел по телевизору соревнования по гимнастике. Он пробормотал: 

— Я бы все отдал, чтобы научиться делать сальто. 

— Но ты ведь можешь научиться, — сказал я. 

Он решил, что я шучу: 

— Ты же знаешь, что я слишком толстый. 

— Ты можешь сбросить лишний вес. 

— Может быть, но у меня нет гибкости и вообще никакой физической подготовки. 

— Ты можешь растянуть мышцы и привести себя в форму. 

— Но я недостаточно сильный! 

— А ты слышал, что существуют гири и штанги? 

У него в запасе больше не было оправданий. Я убедил его, что он в состоянии достигнуть того, чего хочет, хотя это может занять больше времени, чем у физически развитого человека. На практике Джону понадобилось на это полтора года, и в этом испытании он совершенно преобразился — а ведь целью было всего лишь сальто. 

Люди — творческие создания, и они проявляют поразительную изобретательность, выдумывая самые разнообразные причины, оправдывающие неправильное питание, игнорирование физических упражнений и так далее. Фред говорит, что непременно занимался бы спортом, «если бы было свободное время». Эд поступал бы так же, «если бы упражнения не были такими скучными». Берт вздыхает: «Если бы только у меня было больше стимулов…», а Люсиль жалуется, что у нее «просто нет партнера для занятий спортом, а одной скучно». Терри горит желанием, но ему «не хватает денег, чтобы записаться в хороший спортивный клуб и купить себе необходимый инвентарь». Патриция горько сообщает, что у нее «недостаточно энергии для подобных вещей», а Майк оправдывается тем, что «упражнения ужасно тяжело выполнять». 

Многие люди снуют в самом начале пути, поглядывая в начало, но не поднимаясь слишком высоко, потому что при этом у них включается механизм психологической защиты, основанный на страхе неудачи: «Если я не буду пытаться, то и не испытаю поражения». Это вполне справедливо, но в этом случае вы никогда и не насладитесь успехом. Существует, к тому же, опасная ловушка успокоенности, которую приносят убеждения вроде «Я бы смог, если бы действительно попробовал». 

Каждый из нас способен, прилагая совсем немного усилий, находить множество оправданий и причин не делать чего–то, но что произойдет, если мы просто отбросим все эти рассуждения в сторону и ринемся преодолевать преграду? 

Подход Мирного Воина к повседневной жизни требует готовности начать, делать выбор между лучшим и худшим, поверить в себя, когда никто больше в нас не вверит, и принять на себя ответственность за все успехи и неудачи, понимая, что мы проходим испытание и прилагаем к этому все свои усилия. 

Победа приходит к тому, кто отважно стремится к ней, кто умеет вновь и вновь терпеть поражения, кто обладает огромным энтузиазмом и великой решимостью, кто всегда хочет большего. 

Победители понимают, что в конце пути их ждет триумф высоких свершений, и что даже если они потерпят неудачу, то, по крайней мере, в них осталась великая дерзость. 

Такие люди никогда больше не займут место рядом с робкими духом, не ведающими ни побед, ни поражений.Теодор Рузвельт 

Извинения не принимаются 

Мне хочется рассказать историю о группе молодых людей из Вашингтона, у которых была масса причин, по которым они могли не пытаться достичь того, о чем мечтали. В итоге у них исчезли мечтания и надежды. Они уже не знали, чего же хотят — зачем желать, если сам не веришь, что это сбудется? Они знали только то, чего не хотят. Они не хотели, чтобы их беспокоили; они не хотели испытывать боль и страдания, печали и превратности судьбы, обрушивающиеся на них со стороны того, что они считали враждебным и жестоким миром. 

Большинство из этих молодых людей были черными, хотя среди них попадались латиноамериканцы и белые; у последних было множество более важных проблем, чем расовые предрассудки. Большинство их этих ребят были почти неграмотными; большая часть пришла из разбитых семей, некоторых выгнали из школы; несколько человек были связаны с преступностью — воровством и вандализмом, а некоторые девушки — с проституцией. Многие принимали наркотики. 

Полиция и местные власти считали эту молодежь «группой риска», балансировавшей на грани и рискующей сорваться в ту или иную сторону. Были выделены средства, чтобы нанять работников социального обеспечения, психологов и спортивного тренера, после чего началась программа спортивной подготовки. Кое–кому из группы это помогло,но социальным служащим по–прежнему не удавалось достичь взаимопонимания с большинством ребят. Те просто спрашивали: «Да что вы можете знать о моих проблемах?» 

Подобным молодым людям довольно сложно найти работу, поэтому обычно они просто болтались на улице; из будущее было совершенно туманным. Иногда психолог говорил кому–нибудь из ребят: «Послушай, ты ведь можешь стать человеком! Впереди еще целая жизнь, а ты молодой и сильный — у тебя может быть блестящее будущее». Мальчишка смотрел на психолога так, словно тот сошел с ума, и извлекал на свет все свои оправдания, которые действительно звучали очень убедительно: «Блестящее будущее? Я — негр в расистском обществе, я не умею ни читать, ни писать, и меня выпихнули уже из пяти школ». 

Психолог пытался предложить что–нибудь позитивное: «Да, но ты все равно можешь многого добиться…» Эти добропорядочные, но совершенно не ободряющие утверждения ничего не меняли. Никакие слова не смогли бы ничего изменить, потому что у этих ребят были такие хорошие объяснения того, что им никогда не удастся достичь желаемого. 

Местные власти связались с моими представителями, и мы согласились поработать с этой группой. Нам удалось пронять их такими методами, которые до этого никто не пробовал — предложив им тренировки в несколько необычной форме рукопашного боя, которая должна была укрепить их Базовые Я, поскольку несмотря на внешнюю браваду и наглость в каждом из них скрывалось испуганное Базовое Я, запрограммированное на страдания и ненависть к себе. Тренировки стали средством воспитания в них глубоких чувств уверенности в себе, самоуважения, доверия и смелости — уроками жизни, преподнесенными в той форме, которая им нравилась и была предельно конкретной. 

Мы пришли к этим ребятам с открытыми сердцами и буквально разбомбили их своей любовью — мы позволили им увидеть нашу симпатию к ним, к их душам, несмотря на то, что многие из них были не очень–то приятными или яркими личностями. Мы помогли им увидеть самих себя в новом свете, мы убедились, что они почувствовали нашу заботу, так что теперь могут начать заботиться и о себе. 

Мы не рассуждали; мы не пытались спорить с их «удобными» оправданиями; мы ни на мгновение не допускали, что это просто «бедные трудные подростки», имеющие какие–либо ограничения по сравнению с «нормальными» детьми. Мы говорили им, что нас не волнует, где и кем они были — нас интересует, кем они станут и где окажутся в будущем. И мы начали замечать, что пробудили определенные изменения там, где никто до сих пор не смог добиться отклика. 

Конечно, как и все люди, они все еще цепко держались за свои оправдания, прикрываясь ими, как щитами. Не было никакого смысла в том, чтобы объяснять им, что их жизнь еще только началась; несмотря на возраст, все их отрицательные убеждения и мнения уже крепко сидели у них внутри. Нам нужно было показать им конкретные возможности. 

Поэтому мы рассказали им историю о маленькой негритянке из очень бедной семьи, жившей в одной деревне на Юге. Отца у нее не было, и матери приходилось одной справляться с двенадцатью ребятишками. В детстве девочка перенесла очень тяжелую форма полиомиелита, и братья и сестры возили ее в большой самодельной бочке на колесиках. Больше всего на свете ей хотелось ходить, бегать и играть вместе со всеми детьми, но она не могла даже встать на ноги. 

Однажды ее мать узнала о бесплатной больнице в ближайшем городе и повезла дочь туда на телеге — три дня они ехали по пыльной и ухабистой дороге. Мать спросила врача: «Сможете ли вы помочь моей дочке?» Тот осмотрел девочку и сказал: «Думаю, мы можем попробовать». Девочку начали лечить, и вскоре она смогла ходить с помощью костылей и растяжек для ног. 

Когда мать вновь увидела дочь, она сказала: «Огромное спасибо вам, доктор! Но ей не нужны костыли. Не могли бы вы помочь ей ходить без всего этого? Она так этого хочет!» 

Врач ответил: «Боюсь, это невозможно, мэм. Последствия полиомиелита очень тяжелые, и у нее почти не осталось мышечной ткани. Она никогда не сможет ходить самостоятельно». Это было очень убедительное заявление, и его произнес врач в белом халате. Я уверен, что он сделал все, что только мог, и ему хотелось быть реалистом. 

Но ни мать, ни сама девочка не могли смириться с этим. Они вернулись домой, разочарованные, но настроенные решительно; в конце концов, доктор мог и ошибаться. Мать начала регулярно массировать ноги дочери, молилась и, по совету соседей, поила ее отваром из трав. Это было все, что она могла сделать. 

Примерно через полгода матери показалось, что она замечает определенные улучшения в состоянии девочки, и она снова повезла ее в больницу. «Кажется, она стала физически крепче», сказал врач. 

Слегка раздраженный, но исполненный сочувствия, доктор быстро осмотрел девочку и сказал: «Нет, мэм. Я уже говорил вам — она никогда не сможет ходить. Вам лучше оставить напрасные надежды». 

Для матери и девочки это было страшным ударом. Тем не менее, они не бросили своих усилий. Они вели себя совершенно бессмысленно, и мать продолжила массаж и молитвы. 

В конце мы спросили ребят из Вашингтона: «Как вы думаете, почему мы рассказали вам эту историю? Потому что эта девочка все–таки смогла ходить — она смогла даже бегать. Она бегала и бегала, пока не стала обгонять всех своих братьев и сестер. А потом она стала бегать быстрее, чем любая другая женщина на планете, и выиграла четыре золотых медали на Олимпиаде 1960 года. Ее звали Вильма Рудольф». 

Ответом было молчание. Некоторое время ребята просто сидели и не могли ничего сказать. Когда они услышали эту подлинную историю, все их оправдания — все те причины, по которым они якобы не могли добиться желаемого: «Я черный. У меня были проблемы с законом. Я не умею читать и писать» — внезапно потеряли всю свою власть. Мы продолжили разговаривать: они вновь повторяли все эти «Да, но…», но мы говорили, что не слышим и не понимаем их оправданий. Мы сказали, что просто не верим, что они не могутнаучиться читать, что они ленивы, тупы или еще чем–то хуже всех остальных. 

В конце концов у этих ребят из вашингтонского гетто просто не осталось оправданий — ни для нас, ни для самих себя. Одни из них устроились на работу и в вечерние школы, другие вошли в религиозные миссии, третьи помирились со своими семьями. Сейчас мы уже ничего о них не знаем. Но даже если кто–то из них остался на улице и покатился вниз, он знал, что сам сделал такой выбор. 

Возможно, иногда нам стоит спрашивать самих себя: «Если даже у этих подростков, пытавшихся выбраться из очень суровых обстоятельств жизни, не было ни одного убедительного оправдания, то какие же оправдания могут быть у меня?» 

Крупные и мелкие оправдания 

Извинения не принимаются. 

Часть V. ЦВЕТУЩАЯ ЖИЗНЬ 

ВВЕДЕНИЕ 

В этой книге мы вместе поднимаемся по каменистой горной тропе. В первой части мы заложили определенный фундамент, во второй познакомились с привычками, порождаемыми внутренними преградами, в третьей освоили специальные упражнения, позволяющие устранять препятствия, существующие в теле, разуме и чувствах, а в четвертой частиузнали о своем главном испытании — о внутреннем противнике. 

Те, кто проделал этот путь и преодолел сложные барьеры, описанные в предыдущих частях, может теперь насладиться плодами своего труда, которые ждут его на вершине, вцарстве Высшего Я, и увидеть мир глазами Мирного Воина, стремящегося к цветущей, исполненной любви и счастья повседневной жизни. 

13.ОТКРЫТОЕ СЕРДЦЕ 

Любовь — это пылающая дружба. Это тихое понимание, доверие, откровенность и прощение. Любовь остается независимо от плохого и хорошего. Она мирится с несовершенством и допускает человеческие слабости. Любовь довольствуется настоящим и надеется на будущее, но не размышляет о прошлом. Любовь включает в себя сегодня и завтра, разлады, проблемы и компромиссы — маленькие разочарования, большие победы и общие цели. 

Если любовь есть, она восполнит все, чего не хватает. Если любви нет, всегда хочется чего–то еще.Неизвестный 

ЛЮБОВЬ, ЯЗЫК И САМООБМАН 

Слово «любовь» стало одним из самых избитых, униженных и извращенных слов нашего языка. Мы очень легко произносим его, но гораздо реже воплощаем в своей жизни — потому что мало кто на самом деле испытывает любовь. 

В большинстве случаев, говоря о любви, мы лжем — даже самим себе. Только когда наша осознанность перемещается в сердце и становится выше страха, печали и гнева, мы действительно способны ощутить и проявить пронзительную, сострадательную и чистосердечную энергию любви. Я имею в виду реальное чувство, а не поэтическое или метафорическое описание. 

Пытаясь открыть свое сердце, мы вступаем в борьбу со своим Сознательным Я — одиноким и отделенным от мира жужжащим компьютером, которому по природе не свойственналюбовь. Базовое Я знакомо с любовью на уровне физического контакта — прикосновения, объятий, занятий любовью; Базовое Я не размышляет и не философствует на тему любви. Из–за внутренних преград, которые мы уже рассмотрели, большинство из нас еще не чувствует любви и энергии Высшего Я. Но как только мы начинаем «видеть глазами сердца», в нас возникает любовь к другим людям — и даже к самим себе. 

До этого момента слова «Я тебя люблю» означают всего лишь: «Я ощущаю смесь сексуального желания, восхищения и благоговения», или «Я испытываю глубокую привязанность и нежность», или «Я чувствую, что ты нужна мне — с тобой мне очень хорошо». 

Мы испытываем разные формы любви: любовь к друзьям, к своим детям и родителям. Все эти виды любви отличаются степенью своей глубины; мы по–разному любим родных и двоюродных братьев и сестер, внуков, дальних родственников, приятелей, коллег и человечество в целом. 

То чувство к человеку, которое мы именуем «любовью», способно изменяться со временем. Сколько прекрасных свадебных церемоний и клятв вечной любви закончилось чувством обиды, гнева, горя и даже страха! Куда же исчезает любовь? 

Любовь способна проявляться лишь на короткий срок: мы можем познакомиться с поразительным — по внешним или внутренним качествам — человеком, который вызывает у нас душевный подъем, пока внутренние преграды, расположенные под сердцем, не заставляют этот прилив энергии ослабеть. Исчезновение любви чаще всего вызывается не поведением любимого человека, а нашим внутренним миром и нашими собственными проблемами. Многие в таких случаях начинают искать кого–то другого, чтобы вновь вернутьсебя к возвышенному состоянию, однако лишь вырабатывают в себе привычку к разрывам связей с людьми, которая превращается в механизм самозащиты и повторяется снова и снова. 

Мы очень часто слышим о необходимости любви: «Люби своего ближнего, как самого себя», «Люби — и можешь делать все, что в твоей воле», «Любовь — закон природы», «Любовь — единственный Путь». Эти идеалы слишком возвышенны и абстрактны, чтобы стремиться к ним. Как можно приспособить их к повседневной жизни? Как можно проявлять свою любовь легко, изящно и естественно в «обычный» день? 

ВАЖНЫЕ МЕЛОЧИ 

Многие вещи являются весьма существенными с точки зрения материального мира (собственный дом, две машины в гараже, счет в банке), но совершенно незначительными дляДуха — не потому, что в этом есть нечто дурное, но просто оттого, что это относится к подверженной тлену и разложению материи. 

Очень важно тщательно делать то, что считается незначительным.Махатма Ганди 

Мы способны на множество «мелочей», которые имеют огромное значение для Духа. Внимательные, любящие и добрые поступки и отношение к окружающим могут остаться незамеченными для материального мира, но засияют, как маяк, в тот момент, когда придет время оглянуться назад на всю прожитую жизнь. Я попробую описать эти важные мелочи на примерах. 

Добрая записка 

Несколько лет назад мы всей семьей ужинали в одном ресторанчике, в котором бывали до этого много раз. Тот вечер выдался чрезвычайно тяжелым для новой официантки — как мы узнали, это был второй день ее работы, к тому же заболел один из поваров. Заведение было переполнено, и она была на грани полной потери самообладания. Мы сделали заказ, и все было в порядке, за исключением небольшой ошибки. Официантка извинилась, поправила сбившуюся на лоб прядь волос и умчалась на кухню за забытым блюдом. В этот вечер я бы не назвал ее очаровательной, но она действительно старалась всюду поспеть. 

Когда мы закончили ужин, я оставил довольно большие чаевые, но сделал это только для того, чтобы привлечь ее внимание к записке, в которой написал: «У Вас сегодня явно трудный рабочий день, но мы хотим сказать, что Вы просто молодчина, стараетесь изо всех сил и у Вас все прекрасно получается. Нам хочется, чтобы Вы знали, что нам это очень понравилось.» Если кто–то из читателей когда–нибудь работал официантом, то он может представить, насколько приятно прочитать такую записку в разгар тяжелого рабочего дня. Теперь я очень часто оставляю подобные записки со словами одобрения для официантов, почтальонов и других людей, труд которых часто остается незамеченным. 

Я не дожидался где–нибудь за углом, чтобы посмотреть на человека, прочитавшего одну из моих записок, но несколько раз официанты подходили ко мне, когда я рассчитывался у кассы. Одна из официанток рассказала мне, что была совершенно истощена и собиралась бросить эту работу, но теперь передумала; она была до слез тронута такой мелочью — парой добрых слов. 

Всего лишь деньги 

Проезжая через мост «Золотые Ворота» в Сан–Франциско или какой–то другой большой мост, я имею привычку оплачивать пошлину за автомобиль, едущий прямо за мной. Я прошу сборщика пошлины пожелать этому водителю доброго дня — разумеется, после того как пожелаю этого самому служащему. 

Я отношусь к незнакомцам как к друзьям, с которыми еще не встречался. Я надеюсь, что если человек подъедет к сборщику пошлины и узнает, что какой–то незнакомец оплатил его проезд через мост, то в следующий раз, встретив незнакомого человека, он приветливо кивнет ему или завяжет дружелюбную беседу. Кто знает, может быть, в следующий раз он тоже оплатит пошлину за незнакомого человека — просто потому, что это приятно! 

Даже если вы живете в районе, в котором нет платных мостов, или ваш бюджет достаточно скромен, существует множество возможностей получить подобное удовольствие, например, бросить монетку в просроченный счетчик парковки — возможно, отсутствие штрафного талона на стекле автомобиля сделает день хозяина машины гораздо более приятным. Подобное действие означает: «Все мы живем в одном мире; может быть, в следующий раз ты мне поможешь» — впрочем, не следует потом требовательно ожидать этогоот всех людей. 

Анонимное пожертвование 

Деньги представляют собой всего лишь средство обмена — кусочки бумаги и кружочки металла. Но когда мы делимся деньгами анонимно — без цветастых лент и визитных карточек, не ожидая, что нас узнают — это означает альтруистичное жертвование окружающим людям своей энергии, времени, труда, любви и жизни. Абсолютная сумма не имеет большого значения — Высшее и Базовое Я не оперируют количественными категориями, и для них важен сам факт любящего жертвоприношения. 

Пожертвование людям или организациям, занимающихся деятельностью, которую мы ценим, или чек на несколько долларов, отправленный кому–то, кто нам нравится, является праздником для нашего чувства благосостояния. Помимо этого, такое действие оказывает сильное влияние на Базовое Я того человека, поскольку мы предлагаем ему ощутимый символ нашей заботы и любви, а не только ничего не значащие фразы. Другими словами, мы отправляем свои деньги туда, куда стремится наше сердце. 

Один лишь миг 

Многие люди считают себя очень занятыми и не позволяют себе «напрасно» тратить время (то есть, тратить время на что–то, что они не считают достойным своего внимания). Я сам много раз ловил себя на том, что ссылался на занятость, когда дочери просили меня несколько минут поиграть с ними, а потом мне звонил приятель и я болтал с ним по полчаса о том, что я сам считал важным. 

Уделить время и внимание означает поделиться собой. Таким способом мы говорим окружающим: «Я не равнодушен к вам и к вашим интересам». С недавнего времени я стал осознавать, что дети прекрасно понимают, что я занят, но им нужна всего пара минут, чтобы рассказать мне о чем–то или просто побыть со мной. Отказавшись от сожалений обошибках прошлого, я превратил их в разрешение текущих вопросов и моего поведения в настоящем. Когда бы близкие люди не попросили уделить им внимание, я с радостью предоставляю его. 

ОТКРЫТОЕ СЕРДЦЕ: ПРЕОДОЛЕНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ БАРЬЕРОВ 

Любовь, как и счастье, представляет собой состояние отдельного мгновения. Стараться быть любящим или счастливым непрерывно все равно, что пытаться раз и навсегда наесться. При переходе от этого мига к следующему наша осознанность либо остается в сердце, либо оказывается в ловушке подсознательных страхов, печали или гнева. Уверенность в исцеляющих свойствах осознанности помогает нам мгновение за мгновением устранять эти преграды — распознавать их, признавать частью процесса лечения, а затем освобождаться от них, применяя какой–либо из методов, описанных в этой книге, или другие средства. 

Раскрытие сердца оказывает глубокое исцеление чувств и душевного состояния в целом. Когда наша осознанность перемещается в сердце, мы ощущаем такое счастье, которое способно преодолеть любые беспокойства, страхи, горести, гнев, сожаления — все заботы, которые одолевали нас раньше. Даже если наша ввнешняя жизнь никак не меняется, внутренние изменения происходят в ней немедленно. 

Открытое сердце позволяет нам достичь высших уровней эмоционального здоровья. В этом любящем состоянии мы начинаем помогать людям уже не из чувства долга — служение окружающим становится для нас источником безусловной радости, мы любим, не беспокоясь о том, отвечают ли нам взаимностью. Упражнения, которые я предлагаю ниже, очень легко исполнять в повседневной жизни. Они требуют только осознанного внимания и намерения — нам нужно хотеть любить, прежде чем мы сможем начать развивать этуспособность. Тем не менее, любовь всегда существует в нас и кроется совсем недалеко — в нашем собственном сердце. 

Раскрывая сердце 

Физически, сердце представляет собой самый сильный мышечный узел нашего организма. Кроме того, оно является центром всего пространства наших чувств. Как и любая другая мышца, сердце становится крепче, если его развивать. Создание эмоциональной связи между сердцем с одной стороны, и голосом, мыслями, осязанием, зрением и слухом, с другой, представляет собой быстрый, безопасный и самый простой способ раскрытия своего сердца. Такая связь создается, когда мы позволяем своей осознанности проникнуть в самое сердце. В тот миг, когда это взаимопонимание устанавливается, мы связываемся с любовью своего Высшего Я, преодолеваем страх, печаль и гнев и становимся способными излечить себя и помогать другим. 


Страница 5 из 6:  Назад   1   2   3   4  [5]  6   Вперед 

Авторам Читателям Контакты